本書介紹平面廣告設(shè)計以及應(yīng)用案例,內(nèi)容包括平面廣告設(shè)計原理,平面廣告設(shè)計基礎(chǔ),平面廣告設(shè)計準(zhǔn)備與構(gòu)圖,廣告策略、創(chuàng)意與視覺藝術(shù),畫冊設(shè)計與制作,產(chǎn)品廣告和包裝設(shè)計,企業(yè)標(biāo)志與形象設(shè)計,公共活動宣傳與網(wǎng)頁設(shè)計,平面廣告設(shè)計與制作案例解析等方面的知識、技巧及應(yīng)用案例等內(nèi)容。
本書是陜西民間美術(shù)研究類專著。本書以陜西民間美術(shù)與設(shè)計作為研究對象,從民間美術(shù)概述入手,闡述了陜西社火臉譜藝術(shù)及其在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用,分析了陜西木版年畫藝術(shù)及其在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用,以及陜西民間皮影藝術(shù)及其在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用,分析了陜西民間剪紙藝術(shù)及其在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用,之后闡述了陜西民間美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用,最后提出
此作品集回顧了清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)專業(yè)20年的建設(shè)與教學(xué)工作,以及為中國玻璃行業(yè)所做的貢獻,精選了一批優(yōu)秀的師生作品進行展示。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系玻璃藝術(shù)專業(yè)建立于2000年1月,是國內(nèi)第一個開設(shè)玻璃藝術(shù)專業(yè)的院校。本書記述了20年來清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院如何一步步建成國內(nèi)一流的玻璃藝術(shù)實驗室,擁有國內(nèi)最為完善的專
本畫冊在青海藏文化博物院鎮(zhèn)館之寶--《中國藏族文化藝術(shù)彩繪大觀》的3000多幅不同堆繡中,精心挑選了不同內(nèi)容和風(fēng)格的眾多圖案,內(nèi)容豐富、色彩斑斕,令人眼花亂,嘆為觀止。讓更多喜愛藏文化的人們能欣賞品味神秘高雅的堆繡藝術(shù)、了解絢爛多姿的唐卡藝術(shù)、了解博大精深的藏文化。
本書是在《平面設(shè)計》的基礎(chǔ)上修訂而成,較全面地介紹了平面設(shè)計的基本理論以及平面設(shè)計所涉及的各個專題的設(shè)計知識和技法,主要內(nèi)容包括緒論、平面設(shè)計的基本要素、設(shè)計構(gòu)圖原理、字體設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、CI系統(tǒng)、名片設(shè)計、導(dǎo)向(標(biāo)志)等。本書深入淺出,內(nèi)容豐富,每章后都配有相應(yīng)的習(xí)題,以便讀者進一步學(xué)習(xí)和了解本書的內(nèi)容。 本書可以
本書稿從人類學(xué)的角度,來對匠藝審美這一中國傳統(tǒng)藝術(shù)和美學(xué)研究長期忽略的問題域展開細致梳理。該書稿把匠藝審美看成一種日常生活樣態(tài)和一種廣義實踐智慧,分別從作為知識形態(tài)的匠藝審美、匠藝實踐對人類審美意識萌發(fā)與培育的意義和價值、匠藝審美中的風(fēng)格與傳統(tǒng)、匠藝審美與地域文化中的信仰和民俗、匠藝審美與生活美學(xué)、體驗經(jīng)濟時代的匠藝審
本書為甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目蘭州剪紙代表性傳承人龍瑞迎的剪紙作品集。其剪紙風(fēng)格細膩秀美,簡潔明快,表現(xiàn)夸張隨意,線條活潑多變,處處散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。作品的表現(xiàn)形式主要有窗花、墻花、團花、彩色斗花、如意紋、盤長紋等圖案,內(nèi)容和題材多樣,有誕辰剪紙、婚禮剪紙、壽禮剪紙,有喜慶豐收的剪紙,有反映家鄉(xiāng)農(nóng)村勞動生活場景和民
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧,延續(xù)文化基因,萃取思想精華,展現(xiàn)精神魅力。廣東省“文化技工”堅守中華文化立場,傳承中華文化基因,弘揚中華優(yōu)秀文化,推動嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
本書主要從“概述”“田野調(diào)查與個案研究”“反思與總結(jié)”三大版塊,對貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民族手工技藝的傳承機制進行研究,使研究成果不是碎片式的呈現(xiàn),而是將研究內(nèi)容形成清晰而整體的脈絡(luò)。在深度田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,筆者對貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民族手工技藝的傳承機制現(xiàn)狀及問題進行分析,探討更加有效和針對性更強的應(yīng)對策略,致力對非物質(zhì)文