唐人筆記版本眾多，流傳改編情況極為復(fù)雜，《唐代筆記小說敘錄》不僅從史源學(xué)的角度弄清各書的材料來源和編纂經(jīng)過，更通過具體考辨揭示一些帶有普遍性的問題，為古籍校讎學(xué)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。本書以《隋唐嘉話》、《朝野僉載》、《御史臺(tái)記》、《教坊記》、《封氏聞見記》等五十七部筆記小說為切入點(diǎn)，每部皆簡(jiǎn)單介紹其書名及異稱，詳敘著錄與版

《近代嶺南報(bào)刊小說研究》以現(xiàn)存報(bào)刊能夠見到原文且年份明確的522篇小說及類小說為切入點(diǎn)，在全面收集整理現(xiàn)存近代嶺南報(bào)刊小說、小說理論及其與小說相關(guān)的廣告、代理信息等資料的基礎(chǔ)上，梳理了嶺南報(bào)刊小說從無到有，再到大部分報(bào)刊主要、固定欄目并�？�化的刊載歷程。從時(shí)間與空間的雙重維度出發(fā)，探討了近代嶺南報(bào)刊小說的時(shí)代性與地域性

《中國(guó)詩話史》是我國(guó)第一部真正對(duì)詩話這種獨(dú)特的論詩體裁作宏觀審視和系統(tǒng)研究的學(xué)術(shù)著作，對(duì)中國(guó)詩話之源、詩話之名、流派、風(fēng)格、演進(jìn)規(guī)律、學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史地位做了全面的描述和評(píng)估，從而梳理出詩話的演進(jìn)軌跡和發(fā)展流程。本書凡八卷，分別以總論宋詩話金元詩話明詩話清詩話近代詩話現(xiàn)代詩話詩話之整理研究為序，從詩話的本身著手，從全部創(chuàng)

《紅樓夢(mèng)》的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化研究

《散文中的心事》為著名評(píng)論家謝有順的學(xué)術(shù)專著。本書分為散文的寫法散文的神態(tài)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)的方式記憶書寫的倫理散文背后的人話語的精神基座六章，從對(duì)散文作家作品的專題論說出發(fā)，梳理散文的理論體系與思潮脈絡(luò)。

民國(guó)時(shí)期著名評(píng)書藝人、報(bào)人勛藎臣于19091925年以白話形式在北京各大報(bào)紙連載《聊齋志異》，如《北京新報(bào)》《群強(qiáng)報(bào)》等，是近代史上一次大規(guī)模的《聊齋志異》白話傳播活動(dòng)。整理者雅芳?xì)v二十余年，整理勛藎臣全部現(xiàn)存白話評(píng)講《聊齋志異》文字。本次選編其中部分出版，以饗學(xué)界。

本書從不同的角度對(duì)唐宋詞進(jìn)行專題研究，具體包括：論唐宋詞的著色藝術(shù)；論唐宋詞中無聲境界的審美意蘊(yùn)；論唐宋詞中的戲劇沖突；論唐宋詞的感官主義傾向；論宋詞中笑的情感內(nèi)蘊(yùn)及其詩意提升；唐宋詞中的表情書寫及其審美指向；唐宋詞中的疾病書寫及其審美心理隱喻；詞時(shí)間書寫的文化蘊(yùn)涵與審美心理考察；宋詞歷史書寫的多維視域與文化心理考察；

本書為松江六史的第二種，依托松江地區(qū)歷史上積蘊(yùn)豐富的詩歌資源，在廣泛收集、閱讀、分析詩歌文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，按照時(shí)代次序和發(fā)展情況，以緒論提綱挈領(lǐng)，正文分為六章探討魏晉南北朝、唐代和兩宋、元代至明初、明代中晚期、明末清初、清代至民國(guó)等各個(gè)歷史時(shí)期松江地區(qū)詩歌的發(fā)展?fàn)顩r、代表性詩人或詩歌創(chuàng)作群體、著名詩篇賞析，注意結(jié)合具體的歷

《細(xì)品紅樓小人物》為田崇雪教授打磨多年而厚積薄發(fā)的研究《紅樓夢(mèng)》邊緣人物的優(yōu)秀之作，圍繞19位邊緣人物，以小人物視角觀紅樓世界，映射自身情感經(jīng)歷及個(gè)體命運(yùn)，娓娓道來，足見真章，還整部《紅樓夢(mèng)》以詩之氣質(zhì)、情之真摯、靈之感悟，氣韻生動(dòng)而貫穿始終，是一本難得的另辟蹊徑的紅學(xué)佳作。 本書兼具講稿性質(zhì)，對(duì)話感、親和感尤為顯著，

唐代樂府一詞范圍含混，學(xué)界至今尚未厘清。《唐代樂府詩體研究》選取唐人舊題樂府和新題樂府，將其視作樂府詩體，從文體學(xué)的角度予以探究，認(rèn)為它導(dǎo)源于魏晉之乖調(diào)，在南北朝辭樂疏離的進(jìn)程中得以發(fā)展，至唐代蔚為大國(guó)，但絕大部分不再入樂演唱，屬于擬歌辭或準(zhǔn)歌辭。唐人創(chuàng)作樂府詩采用擬效方式，既繼承前代程式，又加以己才己意，使樂府詩由樂