本書以《道德經》詮釋為依托，從老子將道治自然的原理引入社會治理的角度，致力闡述老子思想，在《道德經》結構認識、道德要義、解析方法、成書本意等方面提出了見解。本書認為《道德經》大體分為道經和德經，道經是理論篇、基礎篇，德經是實踐篇、應用篇。理論篇從不同側面闡述道是什么，是什么樣，有什么屬性，它賦予了萬物什么德性；實踐篇是

《譯解莊子》為國學經典釋讀之一種。此書作者為葉玉麟，所據轉換排印的版本為民國二十四年大達圖書供應社出版、新民書局發(fā)行的《白話譯解莊子》。 上世紀三四十年代，葉玉麟所著的關于國學經典釋讀的著作，十分盛行，其通俗和易讀性，稱得上是釋讀國學經典的典范，成為一般讀者學習國學的基本讀物，可惜后來竟被忽視，難得重新出版。此次出版的

本書是上海市哲學社會科學規(guī)劃江南文化研究系列課題江南儒學的構成與創(chuàng)化（2018XAC011）的結項成果。在首章，著重說明江南儒學的提出、指義與時段，希望對江南儒學建立起一個整體性的框架，并試圖呈現出一點江南性的思考。二至六章，分述江南儒學的孕生、唐宋變革與江南儒學的崛起、明清江南儒學的演化，以及江南儒學的現代探索，其間

《儒家四書的思想智慧》意在為把中華民族優(yōu)秀傳統文化推向世界，讓世界各地廣大讀者進一步了解、熟悉中華傳統文化。全書由《儒家的三綱八目》《修身篇》《處世篇》《為政篇》四大部分組成。書中除《儒家的三綱八目》選取四書原著的《大學》中三綱八目章句解讀外，其余三大部分都通過分篇方式選取了四書原著中的精華章句進行解讀，借鑒并運用貼近

論語集說為宋蔡節(jié)所做《論語》集注本，十卷。南宋淳佑六年（公元1246年）湖州頖宮刻本。此書編撰體例清晰，分五例：全用一家之說，則獨書姓氏于下；兼用諸家之說，則各書姓氏于下；雜用眾家之說，則于末后總書姓氏，添入己意三數語，則于末后書本某氏說，此通謂集曰例。全附以己意，謂之釋曰例。集曰已編正說，有它說可以互相發(fā)明者，則附注

道被視為《老子》哲學思想的核心概念。作為一個圓融、玄妙的形上存在，哲學意義上的道，生萬物，生萬物之萬德，是宇宙、自然、人事發(fā)展的終極依據和至高法則。古今人們對于道的詮釋與解讀，綜合促成了系統性的《老子》道論。循著學界普遍認可的道一德理路，德多被作為道的派生物，圍繞德而展開的系統研究并不多見。 《老子》德論，涵蓋道德概念

《現代儒學》是復旦大學上海儒學院主編的輯刊，旨在推動儒家多元傳統的研究，面向現代世界闡發(fā)儒家思想�！冬F代儒學》第八輯分為先秦儒學易學工作坊青年儒者論壇等專題，收入干春松、倪培民、張汝倫等學者共十五篇文章。先秦儒學欄目為本期的重點，內容從先秦的天命、天道觀念，到孔子、子思、荀子的思想，乃至《易傳》的宇宙觀，涵蓋了先秦儒學

本書作為《管子》的大眾化普及讀物，對當今依法治國的實踐和社會建設，有重要啟發(fā)借鑒意義。作為優(yōu)秀傳統文化經典學習誦讀的推廣讀本，生動有趣，適合廣大人民群眾閱讀。全書共分二十四講。從講到第二十三講，趣談《管子》精華，通俗解讀《管子》重點篇目，闡發(fā)《管子》法治謀略、法哲學和修身治國的名言警句。每篇分名言警句、趣談、原文和釋文

本書宗旨是趣談《墨經》的科學精神，《墨經》科學形成的機理和類別，附《墨經讀本》，用現代漢語解釋《墨經》，是《墨經》的大眾化通俗普及讀物，對當今科學教育和科教興國實踐，有重要的啟迪。《墨經》用精練古漢語，概括哲學社會科學和自然科學各科知識，儼然一部微型百科全書。把《墨經》183條，納入現代科學知識分類系統，可見《墨經》科

中國文化的博大與精深處，多半在子學的淵藪中。如果把中國文化比作一棵樹，那么經是樹根，史是樹干，文學是五彩繽紛飄蕩著芳香的花朵，而子則是沉沉的累累果實。果實才是這棵文化之樹的終成果。也正是這累累果實養(yǎng)育和成就了中華民族特有的文化品格與精神風范，也正是這果實的種子使中華文化得以繁衍、廣播。作為子學史的疏理，前人言之精者莫過