“中日文化交流史”叢書(shū)之一。本書(shū)以中國(guó)首任駐日公使團(tuán)為中心,聚焦于“文人外交官”的特性,考察了他們?cè)谌掌陂g對(duì)異國(guó)社會(huì)文化的理解,以及他們因此而觸發(fā)出的外交論和“經(jīng)國(guó)濟(jì)民”觀。對(duì)于公使團(tuán)的中心人物何如璋、黃遵憲來(lái)說(shuō),離開(kāi)近乎閉關(guān)的祖國(guó),理解異國(guó)的社會(huì)文化,需要付出巨大的努力,衡量事物的尺度、價(jià)值觀都要重新建立。然而,他們
本書(shū)以歷史發(fā)展為線索,以若干專題的形式,選編《資治通鑒》中事關(guān)家國(guó)興衰、民生休戚的內(nèi)容,輔以精要的注釋和評(píng)析,形成一部結(jié)構(gòu)清晰、曉暢易讀的讀本。本書(shū)旨在使讀者充分接觸經(jīng)典史學(xué)作品,感受中國(guó)古代波瀾壯闊的歷史進(jìn)程,體味古代王朝治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),接受歷史智慧的熏陶和啟示。本書(shū)可作為中小學(xué)師生學(xué)習(xí)中國(guó)古代歷史、文言文的教材
《中國(guó)智慧》原創(chuàng)兒童繪本系列通過(guò)深入挖掘、整理、保護(hù)、傳承和發(fā)展“中華思想文化術(shù)語(yǔ)”這一優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn),為孩子闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神。
獨(dú)秀學(xué)術(shù)文庫(kù)史學(xué)與中古文學(xué)
該書(shū)主要以中國(guó)舊石器、新石器以及夏商周考古時(shí)代發(fā)掘發(fā)現(xiàn)資料為著述依據(jù),以相關(guān)考古學(xué)序列的發(fā)展脈絡(luò)為線索,分設(shè)五部分,系統(tǒng)梳理、逐次探討中國(guó)自史前以來(lái)有關(guān)家庭起源、私有制起源、文明起源、國(guó)家起源和城市起源等五個(gè)方面,較有理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。
中華燈謎文化是中華民族特有的、以漢語(yǔ)言文字為載體的傳統(tǒng)藝術(shù),也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本書(shū)分為七章,包括中華傳統(tǒng)文化與燈謎、燈謎歷史溯源、燈謎藝術(shù)概論、燈謎猜射法門、燈謎藝術(shù)創(chuàng)作、燈謎藝術(shù)鑒賞、燈謎非遺傳承等內(nèi)容。全書(shū)遵循歷史性、實(shí)用性、趣味性原則,在中華傳統(tǒng)文化大背景下,以大量的燈謎實(shí)例,循序漸進(jìn)解說(shuō)燈謎的發(fā)展脈絡(luò)、制謎解
《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》著眼于全景式介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化,構(gòu)建以思想啟迪、審美陶冶和寫(xiě)作借鑒為導(dǎo)向的主要內(nèi)容。在編寫(xiě)目標(biāo)上,堅(jiān)持“能力本位”,注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。我們希望讓學(xué)生在文學(xué)中聆聽(tīng)心聲,在歷史中體悟壯懷,在哲思中感受睿智,在藝術(shù)中得到熏陶。在教材內(nèi)容上,做到思想性、人文性兼顧工具性。全書(shū)由單元導(dǎo)語(yǔ)、知識(shí)精講、文化沙
在世界文明譜系中,能與西方文明相提并論的,無(wú)疑是中華文明。中華文明誕生于內(nèi)陸地區(qū),屬于十分典型的農(nóng)業(yè)文明。它濫觴于夏商周三代之前,成型于秦漢,興盛于隋唐,宋明時(shí)達(dá)到頂盛時(shí)期,其悠久而燦爛的文明成果為人類發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,在其起源與早期發(fā)展階段形成的多元一體格局和兼容革新能力,成為其長(zhǎng)期生長(zhǎng)
《形象史學(xué)》2021年冬之卷(總第二十輯)
《竹書(shū)紀(jì)年》是春秋時(shí)期晉國(guó)史官和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)史官所作的一部編年體通史。共十三篇,敘述夏、商、西周和春秋、戰(zhàn)國(guó)的歷史,按年編次。周平王東遷后用晉國(guó)紀(jì)年,三家分晉后用魏國(guó)紀(jì)年,至魏襄王二十年為止。嘉慶年間,朱右曾輯錄考證,編成《汲冢紀(jì)年存真》,是為古本竹書(shū)紀(jì)年。王國(guó)維在這個(gè)基礎(chǔ)上,再輯成《古本竹書(shū)紀(jì)年輯!。王國(guó)維又將今本