《禪者的行徑》由釋顥編著。《禪者的行徑》簡介：禪是一種解脫的智慧，一種追求快樂和適意生活的心境。佛以非凡的智慧，點破迷惑，以智慧的機(jī)鋒給世人以啟示，為世人指明方向。只要用心體會，蕓蕓眾生、萬事萬物都是禪理。禪日疋我們內(nèi)心的本性，有了禪，我們可以對自身有一個重新的認(rèn)識，使我們的心靈徹底解縛，禪是治愈現(xiàn)代人浮躁心靈的最好的

《青史（足本）（套裝共2冊）》成書于明成化十二至十四年（1476-1478）。全書分15品，記述佛教傳播歷史。對公元978年以后佛教在藏族地區(qū)的復(fù)興、眾多支派的出現(xiàn)、各派的傳承情況及名僧事跡，記載詳贍，篇帙宏富，對歷史人物的生卒年、生地及有關(guān)寺院等均有明確記錄，援據(jù)古籍也予標(biāo)明。有木刻本行世。1949年有英文全譯本。

《言詮與意趣：佛教義學(xué)研究》是農(nóng)將佛教研究區(qū)分為學(xué)術(shù)研究與義學(xué)研究的基礎(chǔ)上展開的印度佛教義學(xué)研究的一個探索。具體是對印度佛教的義理的一些重要方面。予以了深度研究，主綴進(jìn)衍了義理的結(jié)構(gòu)、概念與思想脈絡(luò)的梳理、分析與建立，試圖提供……種佛教義學(xué)研究的范例。

《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》為大乘佛教重要經(jīng)典之一，因其內(nèi)容強(qiáng)調(diào)現(xiàn)世消災(zāi)增福與往生凈土并重，歷代廣受信奉。此次影印所據(jù)底本，為國家圖書館藏清乾隆帝第十一子成親王永瑆舊藏明成化七年（1471）九月十九日寫本。經(jīng)文以金粉抄寫，字體端莊，行款疏朗，光輝燦爛美輪美奐，堪稱稀世之珍。是廣大研究者及信眾研讀、供養(yǎng)的重要文獻(xiàn)。

《鈴木大拙禪學(xué)入門》集中在禪宗思想意義的闡發(fā)，也是鈴木大拙研究*具時代特色的作品，深入淺出的筆觸下，讓其成為禪學(xué)入門*經(jīng)典的*作。《鈴木大拙禪學(xué)入門》三大特色：1.反映鈴木大拙禪學(xué)研究的基本觀點和大體面貌，可作為鈴木大拙其他*作的索引。2.內(nèi)容的闡述具有普及性，兼顧禪學(xué)研究者和一般讀者，篇幅適中，深入淺出。3.集中于禪

娘氏宗教源流：藏文

佛學(xué)枯燥嗎？佛學(xué)落伍嗎？當(dāng)然不了！當(dāng)佛學(xué)遇到時尚，其結(jié)果不僅會給人們的生活帶來更多驚喜，同時也讓人感覺到佛學(xué)佛法的精妙。佛學(xué)即是生活的學(xué)問，佛法即是一種活法。即便是在當(dāng)今時代，佛學(xué)佛法在改變?nèi)藗兩�活和心理狀態(tài)方面依然有著不可小覷的作用。愿這本《時尚佛學(xué)》能讓您領(lǐng)會到佛學(xué)的時尚化和趣味化，愿您每一天心中都充滿喜悅和安寧！

《中國佛教史》初版于1928年，以日本學(xué)者境野哲《支那佛教史綱》為依據(jù)，較系統(tǒng)地講述了自東漢明帝起，迄晚清止，佛教傳入中國后的發(fā)展演化過程，對歷代佛教界的重要事件、人物、經(jīng)典的移譯及各教派的形成等多有具體的敘述和闡釋。以后的一些學(xué)者對該著述頗有批評；但作為中國第一部系統(tǒng)佛教史作，這部《中國佛教史》具有其固有的歷史地位和

《佛學(xué)管窺》是作者有關(guān)佛學(xué)文章的結(jié)集。作者雖以道教內(nèi)丹學(xué)的研究著稱，但其實于佛學(xué)亦用力甚勤，在碩士階段師從著名學(xué)者樓宇烈教授研究佛學(xué)，尤其對天臺佛學(xué)和禪學(xué)有獨到的研究與體悟。作者在研佛悟道的過程中，以廣闊的胸襟，虛心學(xué)習(xí)人類社會中各家各派的修煉思想和理論，虛心向各種有一己之長的大師們學(xué)習(xí)，不懷任何先入為主的偏見。

由曲甘完瑪多杰譯成漢文，并分《福神》《金剛神》《佛菩薩》《護(hù)法神》四冊出版，作為畫像藍(lán)本，才考藏傳佛教各派唐卡畫等。共收集畫像1200多幅，畫技絕妙，佛像的溫靜與威猛對比鮮明，用筆細(xì)膩簡明，嘆為觀止，懾人心魄。充分反映了藏傳佛教繪畫藝術(shù)的深厚底蘊(yùn)和奧遠(yuǎn)義旨。