本書為《內經(jīng)》注述中之佳作，仿宋明理學家注釋經(jīng)書的做法，按《素問》原文，逐句注釋，對研究《內經(jīng)》有較大的參考價值。注文多引《內經(jīng)》、《傷寒論》、王冰及眾門人弟子之說，間附己意，使學者“凡陰陽氣血之生始出入，臟腑經(jīng)絡之交會貫通，無不了如指掌”，是醫(yī)學入門啟源之佳作。
國學不僅是中華人文知識大戲，更是中華文明的承載者、推動者，在中華民族日益走向偉大復興的今天，國學的價值正走向回歸。國學熱于今而言，正是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位�！拜p松讀國學”系列叢書是一部旨在為廣大國學愛好者介紹國學、學習國學的普及讀物。國學經(jīng)典，可謂恢弘壯觀、蔚為大觀。廣大讀者在學習了解國學的
《醫(yī)道傳承叢書（第二輯醫(yī)道準繩）：難經(jīng)難經(jīng)集注》點校依據(jù)明《醫(yī)要集覽》之六內府刻本。 《醫(yī)道傳承叢書（第二輯醫(yī)道準繩）：難經(jīng)難經(jīng)集注》中包含了三國吳呂廣、唐楊上善、北宋丁德用、虞庶、楊康侯等五家《難經(jīng)》注文。后有宋王惟一集五家之說。 《醫(yī)道傳承叢書（第二輯醫(yī)道準繩）：難經(jīng)難經(jīng)集注》大約在明
本書從《傷寒論》原文入手，對各經(jīng)證治下的方證進行歸納分析，以證統(tǒng)方，以方類證，方證結合，提綱挈領。內容包括：太陽病證治、陽明病證治、少陽病證治、太陰病證治、少陰病證治、厥陰病證治六章。
《金匱要略》是我國現(xiàn)存*早的一部診治雜病的專著。在這部經(jīng)典著作中，涉及疾病范圍非常廣，人體各部位、各組織和器官出現(xiàn)的病癥種類，如痙濕暍、百合病、瘧病、中風、痢疾等無所不涉，所以感覺它很雜。也正因為雜，讓它成為了后世醫(yī)家必讀的一本經(jīng)典之書。也就是說，老人也好、婦女也好、虛弱的人也好，所有人的疾病它都講到了，而且也講得比較
《金匱要略》闡述多種疾病的診治規(guī)律，理法方藥兼?zhèn)�，是中醫(yī)臨床治療學的奠基之作，一直受到古今醫(yī)家的高度重視，歷來是中醫(yī)必讀的經(jīng)典著作之一。
《近代名醫(yī)傷寒論著十人書：傷寒論講義》是民國時期包識生的力作之一，其學術思想主要體現(xiàn)在遵循《傷寒論》原意，對六淫引起的疾病廣而用之。包氏著述《近代名醫(yī)傷寒論著十人書：傷寒論講義》主要目的是對《傷寒論》條文進行解惑，并在原文釋義（解惑）之后與相關的條文比較異同，而總體概要其含義。所以《近代名醫(yī)傷寒論著十人書：傷寒論
《金匱發(fā)微（曹穎甫醫(yī)學三書）》為近代著名中醫(yī)學家、中醫(yī)教育家、經(jīng)方大師曹穎甫對《金匱要略》的精蘊和原委的探索之作。曹氏將仲景之書為之實驗發(fā)揮后而加以詳注，全書皆為著者數(shù)十年臨床經(jīng)驗的總結，一字一句都出自心得，與一般匯集前人注釋不同；融會《金匱要略》全書，本仲景著書之精神，詳為分析，不標新立異，亦不拘泥于一家之偏見；書中
《傷寒發(fā)微（曹穎甫醫(yī)學三書）》為近代著名中醫(yī)學家、中醫(yī)教育家、經(jīng)方大師曹穎甫對《傷寒論》的精蘊和原委的探索之作。曹氏將仲景之書為之實驗發(fā)揮后而加以詳注，全書皆為著者數(shù)十年臨床經(jīng)驗的總結，一字一句都出自心得，與一般匯集前人注釋不同；全書融會仲景全書，本仲景著書之精神，詳為分析，不標新立異，亦不拘泥于一家之偏見；書中注釋各
《中醫(yī)生理學歸真：煙建華<黃帝內經(jīng)>藏象講稿》包括“藏象研究方法”“臟腑理論”與“精氣神理論”三部分共十一講，主要通過精選《黃帝內經(jīng)》原文，講述中醫(yī)藏象理論的基本概念、系統(tǒng)理論，并以之解釋人的生理活動機理和規(guī)律。每講設“原文”“串講”“解讀”“釋疑”“資料”五個欄目：“原文”主要輯錄了《素問》《靈樞》相關的原文；“串講
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