《歷代名畫記》為唐張彥遠(yuǎn)所撰，在中國古代繪畫史上占有重要地位，是中國第一部系統(tǒng)的繪畫通史。張彥遠(yuǎn)以其獨有的真見灼識，在上至先秦，下迄晚唐的歷史時段中，向讀者展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫弘大而廣博的天地，其內(nèi)容之豐富，令人嘆為觀止。承載先生對此部名著進(jìn)行了詳細(xì)譯注，成《歷代名畫記譯注》一書，體例合理，文字曉暢，大大方便了讀者了解中

本書講述印度從公元前3300年至今的歷史，包括文明伊始、吠陀天啟、孔雀帝國、西北入侵等十章，每一章對應(yīng)一個歷史階段，并介紹各歷史階段的時代精神、文化遺產(chǎn)，分析對當(dāng)代印度的影響。

《古代中國與亞洲文明》為“中亞與絲路文明研究叢書”中的一冊，是由作者在長期深入研究我國古代與亞洲文明之后，將諸多學(xué)術(shù)研究成果收集、整理，最終編纂而成的�！豆糯�中國與亞洲文明》內(nèi)容主要包括徙多河考、唐宋之際龜茲地區(qū)的文化轉(zhuǎn)型問題、早期的察合臺汗國、11-13世紀(jì)中亞社會經(jīng)濟(jì)研究、古代東西貿(mào)易中的中國陶瓷、中國古代圖籍中的

本書是日本著名學(xué)者、文化專家井上章一考察京都?xì)v史/日本人文的集大成之作。作者視角新銳，由京都這座千年古都放眼全國，剖析京都的歷史地位對日本全境帶來的不可逆轉(zhuǎn)的影響。作者深入淺出，由明治維新遷都東京至近日日本文化廳欲遷至京都，將京都與東京的關(guān)系娓娓道來。作者結(jié)合自身經(jīng)歷與歷史文脈，逐一解開國外游客（特別是中國游客）對于日

本書以編年體和紀(jì)傳體相結(jié)合的方式，依照時間順序，通過一系列的歷史人物將賈希利亞時代到馬穆魯克王朝的阿拉伯古代歷史串聯(lián)起來。

本書通過古波斯和古印度大量典型性古典文獻(xiàn),使讀者更加直觀地了解古代波斯和古代印度的歷史,觸摸古代文明。

本書用曉暢的文字，以世界文明大潮為經(jīng)絡(luò)，闡述以黃河和長江為主體的東亞文明中心從誕生、成長、傳承、發(fā)揚(yáng)到轉(zhuǎn)型的全過程，對進(jìn)入文明社會以后的東亞文明與世界其他主要文明潮流發(fā)生的聯(lián)系，以及彼此經(jīng)過交流、碰撞、更新達(dá)到融和的歷史作綜合評述。整部作品視野廣闊，將中國文明置于東亞乃至世界的大舞臺上，要言不煩地敘述中華文明以及東亞文

格爾茨在本書中以個案研究的形式描繪了東南亞歷史上曾經(jīng)存在的一種國家形態(tài)，并將它與近代以來的現(xiàn)代國家形態(tài)和理念交相映照。他沿著馬克斯?韋伯式的理路，從歷史資料和田野經(jīng)驗中建構(gòu)了一種“劇場”式的國家形態(tài)：各種大大小小的國王以自身的地位、禮儀和形象為根基，營造出相應(yīng)的國家形象，其中疆界等現(xiàn)代國家中的關(guān)鍵因素反而不是那么核心的

最懂日本的日本人日本民俗學(xué)之父柳田國男，對近代日本民眾社會的細(xì)膩觀察與深刻思考。 柳田國男將明治大正時代日本人的日常生活作為觀察和討論的對象，憑借其豐富的經(jīng)歷和敏銳的思考，利用十五章的內(nèi)容，呈現(xiàn)了那個時代日本人生活的方方面面。在本書中，前三章以衣食住為寫作對象，第四章描寫了風(fēng)光的變化以及生活場所、居住環(huán)境的變化，第五章

熊得山是近代一位民主革命家、馬克思主義研究與傳播者，一生從事革命事業(yè)，同時潛心鉆研中國社會問題與馬克思主義，參與社會論戰(zhàn)，留下了不少社會史研究著作和馬克思主義譯著。本書收錄了熊得山三部代表性作品：《中國社會史研究》《社會問題》《社會思想》�！吨袊�社會史研究》駛?cè)霃膶χ袊�社會史的剖析中探尋中國革命的出路；《社會問題》集中