本書稿是針對(duì)水書《正七卷》與漢文獻(xiàn)相關(guān)內(nèi)容的研究，并論及與之有所關(guān)聯(lián)的其他問題，內(nèi)容分別為《正七卷》介紹及其研究、《象吉通書》文獻(xiàn)介紹及其研究、《正七卷》受漢文獻(xiàn)影響條目比較以及《正七卷》受漢文獻(xiàn)《象吉通書》的影響研究。作者將《正七卷》中一些條目進(jìn)行了翻譯，并把這些條目與《象吉通書》相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，通過一系列探討，作

本書以大中華文化為背景，用百科全書條目方式，深入研究并全面系統(tǒng)地闡述布依族傳統(tǒng)文化，涵蓋布依族的淵源歷史、語言文字、宗教信仰、倫理道德、文學(xué)藝術(shù)、天文歷法、科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)社會(huì)思想、教育體育、政治軍事、醫(yī)藥衛(wèi)生、建筑名勝、交通通信、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、商業(yè)貿(mào)易、風(fēng)俗習(xí)慣等，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。全書內(nèi)容廣博，條理清晰，亦可

本書介紹了云南哈尼族名稱的由來、關(guān)于云南哈尼族起源的各種說法，追溯了從遠(yuǎn)古開始，直到近現(xiàn)代時(shí)期云南哈尼族的發(fā)展變化，勾勒出了云南哈尼族發(fā)展情況。具體內(nèi)容描繪了哈尼族概況綜述、歷史沿革、重大歷史事件、地方特色文化、自然或人文景觀、現(xiàn)代風(fēng)貌及發(fā)展等方面。

延續(xù)500余年的南詔、大理國(guó)，是唐宋時(shí)期以云南地區(qū)為中心建立的兩個(gè)地方政權(quán)，也是西南邊疆歷史上規(guī)模、影響深遠(yuǎn)的地方政權(quán)。本書全面闡述南詔、大理國(guó)崛起、興盛與衰亡的過程，包括南詔、大理國(guó)興衰的時(shí)代條件，南詔與唐朝、大理國(guó)與宋朝的關(guān)系，南詔、大理國(guó)興衰對(duì)云南與西南邊疆的影響，南詔、大理國(guó)興衰產(chǎn)生的全局影響，南詔、大理國(guó)完成

《危險(xiǎn)的邊疆：游牧帝國(guó)與中國(guó)》通過對(duì)兩千多年歷史時(shí)段之內(nèi)游牧帝國(guó)與中原王朝之間歷史關(guān)系的人類學(xué)考察，提出了一個(gè)解釋包括蒙古帝國(guó)在內(nèi)的游牧大帝國(guó)興盛和衰亡的政治和經(jīng)濟(jì)組織分析模式，并對(duì)中原與這些帝國(guó)的關(guān)系作了貫通性的研究。作者提出了游牧力量在與中原接觸時(shí)所交替采取的外部邊界戰(zhàn)略和內(nèi)部邊界戰(zhàn)略問題，指出游牧帝國(guó)對(duì)中原北部地

本書是我國(guó)著名民族學(xué)家、人類學(xué)家林耀華先生的代表作之一，是我國(guó)早期人類學(xué)民族志的代表作，也是涼山彝族研究的經(jīng)典作品。本書是作者1947年對(duì)涼山彝族社會(huì)進(jìn)行三個(gè)月實(shí)地考察后的田野考察報(bào)告，并于1947年以《涼山夷家》之名由上海商務(wù)印書館出版,1961年出版英譯本。書中分專項(xiàng)描述了彝族社會(huì)的地理歷史、親屬關(guān)系、經(jīng)濟(jì)狀況、社

本書站在理論與實(shí)踐兼顧、個(gè)案研究與宏觀思辨交融的多學(xué)科研究立場(chǎng)，以多學(xué)科交叉的學(xué)術(shù)視角探討壯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)詩(shī)性傳統(tǒng)的延續(xù)路徑，將文化遺產(chǎn)保護(hù)理念同文化建設(shè)的進(jìn)程相結(jié)合。全書分為上、下兩篇。上篇主要借助國(guó)內(nèi)外詩(shī)學(xué)研究的相關(guān)理論，從壯族民歌習(xí)俗、詩(shī)性傳統(tǒng)壯族闡釋壯族文化遺產(chǎn)隱含的詩(shī)性基因、詩(shī)性思維和詩(shī)性精神；下篇重點(diǎn)探討

本書分為中華民族共同體專題、中華民族交往交流交融史研究、民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展研究三部分，收錄了《共有的精神家園：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與中華民族共同體》《同文之盛：中華民族共同體演進(jìn)史的文獻(xiàn)見證》《金融扶貧對(duì)農(nóng)村特困戶社會(huì)資本積累之影響研究——以西藏LBG村為例》等文章。

本書基于對(duì)貴州省布依族傳統(tǒng)村落的空間分布和基本特征分析,以貴陽(yáng)市鎮(zhèn)山村實(shí)證研究為基礎(chǔ),采用傳統(tǒng)村落文化空間的參數(shù)化識(shí)別方法,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)村落貴州省貴陽(yáng)市花溪區(qū)鎮(zhèn)山村的文化空間開展識(shí)別、提取、分類。在此基礎(chǔ)上,深入分析村落文化空間與文化表現(xiàn)形式的對(duì)應(yīng)關(guān)系。文化空間的識(shí)別結(jié)果在貴陽(yáng)市鎮(zhèn)山村傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的規(guī)劃、建設(shè)和管理中

本書主要介紹了古代中亞粟特人在中國(guó)的活動(dòng)遺跡與歷史。全書以山西太原西南王郭村發(fā)現(xiàn)的虞弘夫婦合葬墓考古資料及相關(guān)的學(xué)術(shù)研究成果為依據(jù),對(duì)以虞弘夫婦為代表的古代中亞粟特人的入華問題做了深入研究,包括魚國(guó)的登場(chǎng)、魚國(guó)之謎的探索歷程、虞弘家族及其生平、虞弘墓志中的改刻和佚缺之字、虞弘所戴魚頭冠的新發(fā)現(xiàn)、漕國(guó)與并州--“魚”之關(guān)