本書所采寫的104個地名故事，有的是根據(jù)真實史料撰寫而成的，客觀真實地講述與地名相關(guān)的人和事，告訴人們的一種真實；有的通過采訪，聽老人講古，然后整理而成。這當中有的是真人真事，真實可信；有的是虛幻的人與事，但表達了人們的一種希望或愿景，給人以美好。本書內(nèi)容包括：建昌鎮(zhèn)：古之東南望地；萬坊鎮(zhèn)：南城縣北大門；株良鎮(zhèn)：一個出

綿陽，隸屬于四川省，位于四川盆地西北部，涪江中上游地帶。綿陽是黨中央、國務(wù)院批準建設(shè)的中國唯-科技城，是四川第二大經(jīng)濟體、成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈第三城，位于四川盆地西北部、成渝西“西三角”腹心地帶。自公元前201年漢置涪縣始，迄今已有2200多年建城史，歷來為郡縣、州府治所，現(xiàn)轄5個縣3個區(qū)1個市，代管四川省政府科學(xué)城辦事

本書對傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容及現(xiàn)狀進行了闡述，針對現(xiàn)狀從不同方面給出了相應(yīng)的策略，以促進傳統(tǒng)村落更好地發(fā)展；根據(jù)傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展的不同模式，對相關(guān)模式進行了具體分析，不僅闡述了傳統(tǒng)村落保護發(fā)展規(guī)劃的實施相關(guān)內(nèi)容，還以案例的形式對傳統(tǒng)村落保護發(fā)展規(guī)劃進行了實證；例舉了傳統(tǒng)村落保護與旅游開發(fā)的協(xié)調(diào)發(fā)展及其發(fā)展的概述

本書分為研究基礎(chǔ)、歷史梳理、現(xiàn)狀闡釋、未來發(fā)展四大模塊，通過梳理撫州地區(qū)村落的發(fā)展沿革，歸納撫州地區(qū)的文化資源及特色，挖掘撫州地區(qū)文化的精神內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，整理各類傳統(tǒng)村落保護與利用的相關(guān)政策，探究撫州傳統(tǒng)村落的落實狀況，以管理學(xué)中的sW0T與PEST理論，分析撫州傳統(tǒng)村落的內(nèi)外部大環(huán)境與競爭力狀況，并進一步提出相關(guān)

安化，是湖南的第三大縣，山水兼?zhèn)�，人文阜盛�！栋不�？山水茶道》一書，將精美圖片與優(yōu)美文字相結(jié)合，以全新的框架重新解構(gòu)安化。本書分為四個篇章：第一篇山：在大梅山，尋找心靈原鄉(xiāng)；第二篇水：在資水畔，看見人間夢影；第三篇茶：在黑茶里，窺見時間之痕；第四篇道：在古道上，想象異域遠方。主要介紹了精選的安化最具代表性的30個景點與

本書分三個部分介紹了“黑茶特色小鎮(zhèn)”“陶澍故居”“唐家觀古鎮(zhèn)”“煙溪兵工廠”“茶鄉(xiāng)花�！钡�30個安化重要景點、文保單位、古村落、以及特色產(chǎn)業(yè)園。每個景點均以“掃碼短視頻+攝影圖片+游記”的形式，多角度、深層次地展現(xiàn)山城安化的魅力，展現(xiàn)安化在鄉(xiāng)村振興和文旅融合發(fā)展道路上所取得的一系列進步和突破，在助力國家生態(tài)文明建設(shè)上具

本書以其“燕南泃北”的自然環(huán)境為基底，以歷史變遷為背景，行走山野間，通過文化感知，展現(xiàn)淺山地區(qū)別具特色的風(fēng)土人情，并對那里的生態(tài)環(huán)境、村民聚落、古代建筑、楊家古地名以及傳統(tǒng)生產(chǎn)、生活方式、生產(chǎn)知識進行考察和研究。以期為北京建設(shè)生態(tài)和諧的宜居之都做出借鑒。

本書是發(fā)生在北京門頭溝區(qū)部分特色村落和傳統(tǒng)村落的鄉(xiāng)村故事。門頭溝區(qū)地處北京西部，莽莽大西山，潺潺永定河，山巒掩映著一個個小小的山村，梟裊炊煙中透著古香，雞鳴犬吠中透著古韻。悠長的古道，如畫的古村，是門頭溝的特色，穿行在這些古樸的民居中，每一棵古樹、每一盤石磨都在訴說著一個個動人的鄉(xiāng)愁故事。來，跟著我的腳步，透過我的眼睛

本項目主要收錄反映杭州地區(qū)運河風(fēng)情與河道建設(shè)的文獻，重點在于與河道相關(guān)部分內(nèi)容的輯錄。根據(jù)現(xiàn)存文獻情況，全書擬分史地、人物、藝文三個部分。史地部分含專書二種：《湖墅小志》《湖壖雜記》；另需要從《杭州府志》《西湖志纂》等志書中輯錄相關(guān)材料。一些運河水利文獻如《重浚江南水利全書》，亦可用于輯錄。本書是研究杭州城市水文建設(shè)必

本書是一部關(guān)于介紹地方寺觀歷史文化的書籍。武義縣隸屬浙江省金華市，位于浙江省中部。一個地方的傳統(tǒng)文化遺存，往往具有恒久的魅力。武義源遠流長的寺觀文化，便是如此。武義境內(nèi)，寺觀及其它信仰場所可謂星羅棋布，現(xiàn)今多達701座。寺觀是十分豐富的文化遺產(chǎn)，寺觀文史增添了傳統(tǒng)文化的豐富性和多面性，因而，應(yīng)當全面、正確地了解和認識寺