《天圣廣燈錄》繼景德傳燈錄之后，收錄釋尊、西天二十七祖、東土六祖、南岳下九世、青原下十二世，約三百七十余人之略傳及機(jī)緣。而于南岳下禪師之?dāng)⑹鎏貏e詳細(xì)，馬祖以后之諸師語(yǔ)錄幾乎全部收錄。本書在宋仁宗景釣?zāi)觊g（1034～1037）蒙賜御制序流通于世。其后曾被收入《崇寧藏》與《毗盧藏》兩種大藏經(jīng)。《金藏》雕印時(shí)，此書也曾入藏

《嘉泰普燈錄》三十卷，宋?正受輯。鑒于以前的燈錄偏重于禪門師徒傳法的記錄，乃著手補(bǔ)充《景德傳燈錄》《天圣廣燈錄》，及《建中靖國(guó)續(xù)燈錄》等書之不足，由于內(nèi)容普及王侯、士庶、女流、尼師等圣賢眾庶，故名《普燈錄》。全書用時(shí)十七年，于嘉泰四年（1204）編成。對(duì)于修習(xí)者而言，此書是重要的參考書。

在中國(guó)佛教史上，禪宗占據(jù)了特殊重要的地位，唐宋以后更成為中國(guó)佛教的主流，重鑄了中華民族的人生哲學(xué)。作為禪宗的宗門經(jīng)典，《閱讀無(wú)障礙本：壇經(jīng)》涵蓋了中國(guó)禪宗的獨(dú)特智慧，其根本思想只需四個(gè)字即可表明——“見(jiàn)性成佛”。這一理論簡(jiǎn)單明了，易懂易記，雅俗共賞。

“愚人食鹽比喻”“瞞天過(guò)�！薄奥晼|擊西”“隔岸觀火”“夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷”“烏鴉帆布，羔羊跪乳”“舜德重華，樂(lè)曰韶舞……”……國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們的祖先用生命淬煉出的精華，讓孩子從小誦讀，既長(zhǎng)知識(shí)，又能起到潛移默化的教育作用。雖然經(jīng)典中那些發(fā)人深省的睿智言論有的孩子們也許還無(wú)法充分理解，但“書讀百遍，其義自見(jiàn)”

《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》是一部重要的大乘佛經(jīng)。它富有思想創(chuàng)造性和藝術(shù)想象力，思辨恢宏深邃，議論機(jī)智詼諧，敘事生動(dòng)活潑，堪稱佛經(jīng)中的一部佳構(gòu)杰作。早在二世紀(jì)，它就傳入中國(guó)。這本《梵漢對(duì)勘維摩詰所說(shuō)經(jīng)》是“梵漢佛經(jīng)對(duì)勘叢書”之一，適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

歪曲的佛教應(yīng)該打倒；但真正的佛教，崇高偉大，勝于一切。讀者只要窮究自身的意義，便可相信這話。譬如為什么入學(xué)校？為了欲得教養(yǎng)。為什么欲得教養(yǎng)？為了要做事業(yè)。為什么要做事業(yè)？為了滿足你的人生欲望。再問(wèn)下去，為什么要滿足你的人生欲望？你想了一想，一時(shí)找不到根據(jù)而難于答復(fù)。你再想一想，就會(huì)感到疑惑與虛空。你三想的時(shí)候，也許會(huì)感

本書初版《和佛陀一起去修行》出于2006年，此次全新增訂。全書分為三篇。上篇《輪回》是全新增加的，以《妙法蓮華經(jīng)》為依據(jù)，在佛教基本的宇宙觀和世界觀中，架構(gòu)了一部玄幻小說(shuō)；中篇《六道》以歷險(xiǎn)的形式向我們描述了釋迦牟尼佛所示現(xiàn)的恢宏生命輪回歷程，揭示了佛教基本的宇宙觀和世界觀；下篇《彼岸》則介紹釋迦牟尼佛的修行體系，向

密宗是藏傳佛教中最核心的內(nèi)容之一，也是藏傳佛教修行成佛最重要之捷徑。曼荼羅是藏傳佛教密宗的一部分，離開(kāi)了藏傳佛教密宗無(wú)從談及曼荼羅及其藝術(shù)。本書第一次將曼荼羅藝術(shù)的起源發(fā)展，與佛教密宗產(chǎn)生、發(fā)展的大背景聯(lián)系起來(lái)，做了全面、系統(tǒng)、科學(xué)的分析與研究。本書對(duì)曼荼羅與密宗之間的關(guān)系，曼荼羅藝術(shù)雛形、發(fā)展，密宗曼荼羅在密法活動(dòng)中

明月芽云自性清凈，如來(lái)智慧無(wú)上菩提，人生云水過(guò)，平常自然心。無(wú)論何種處境，凡事隨緣自適。在瓶中的時(shí)候，依然保有在青天的那份超凡飄逸；在青天的時(shí)候，依然擁有在瓶中的那份閑適自安。長(zhǎng)久的快樂(lè)，絕不在喧囂中，絕不在浮華里，它源于淡泊寧?kù)o。唯有淡泊，才可以把我們帶入那些寧?kù)o高遠(yuǎn)的境界，入微體驗(yàn)人生的快樂(lè)，細(xì)致感受生命的美麗。天

《結(jié)佛緣好人緣》將佛陀教法落實(shí)到日常人際交往中，可以說(shuō)是一部通俗易懂、趣味橫生的“佛教人際關(guān)系學(xué)”。書中一次明確地揭示了“佛緣”與“人緣”之間的“不二法門”；以生動(dòng)精練的佛教故事、畫龍點(diǎn)睛的分析論述，深入淺出地告訴讀者，如何遇佛緣，結(jié)善緣，斷惡緣，化逆緣，抓機(jī)緣，從而廣結(jié)人緣，開(kāi)拓財(cái)緣，進(jìn)而喜結(jié)慧緣，放下塵緣�！督Y(jié)佛緣