本書(shū)針對(duì)大學(xué)生的身心特點(diǎn)和思想實(shí)際情況編寫(xiě),內(nèi)容涉及大學(xué)生在校期間面臨的環(huán)境適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、自我認(rèn)知、情緒情感、人際交往、性與愛(ài)、網(wǎng)絡(luò)心理、挫折的承受和應(yīng)對(duì)、心理咨詢、心理問(wèn)題的預(yù)防與zhi療等。本書(shū)采用項(xiàng)目編寫(xiě)法,共設(shè)有七大專題項(xiàng)目,每個(gè)項(xiàng)目有導(dǎo)學(xué)案例、項(xiàng)目目標(biāo)、知識(shí)講壇、心理訓(xùn)練游戲、心理測(cè)試、項(xiàng)目思考。書(shū)中有豐富
《斯坦福設(shè)計(jì)思維課4:如何高效協(xié)作》提供了一種歷史視角,讀者可以從中重溫設(shè)計(jì)思維史,并窺見(jiàn)設(shè)計(jì)思維的理論基礎(chǔ)。全書(shū)圍繞四大主題領(lǐng)域探索并開(kāi)發(fā)了多種框架、方法、理念、系統(tǒng)和工具。 第1個(gè)主題是“團(tuán)隊(duì)合作的模型化及其映射”,主要研究團(tuán)隊(duì)互動(dòng)。第2個(gè)主題是“生產(chǎn)協(xié)作的工具和技術(shù)”,涉及促進(jìn)生產(chǎn)性協(xié)作的方法。第3個(gè)主題是“教學(xué)
龍迪勇教授長(zhǎng)期從事空間敘事研究,是空間敘事學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)建者。除此之外,在敘事與時(shí)間、跨媒介敘事、美學(xué)與文藝?yán)碚、中?guó)古代文學(xué)以及中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等領(lǐng)域,《龍迪勇學(xué)術(shù)代表作/東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授文叢》作者也發(fā)表了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的學(xué)術(shù)論文,其中不少論文都是該領(lǐng)域的開(kāi)山之作!洱埖嫌聦W(xué)術(shù)代表作/東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授文叢》分為三輯,
《慶元年鑒2019》是慶元縣人民政府主辦,余姚市地方志編纂委員會(huì)主持編纂,是一部系統(tǒng)記述慶元縣自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面基本情況的年度資料性文獻(xiàn)!队嘁δ觇b(2019)》采用分類編輯法;窘Y(jié)構(gòu)為類目、分目、條目3個(gè)層次,其中條目為主要的信息載體。卷首設(shè)《特載》《專記》《大事記》《市情概覽》4個(gè)類目;百科設(shè)24
本書(shū)是數(shù)學(xué)家馬傳漁老師針對(duì)有趣藝術(shù)現(xiàn)象的數(shù)學(xué)思考。 作者以自身多年的數(shù)學(xué)教學(xué)與研究經(jīng)驗(yàn),帶領(lǐng)讀者觸碰那些經(jīng)典藝術(shù)現(xiàn)象背后的數(shù)學(xué)原理——通過(guò)黃金數(shù)、裴波那契數(shù),馬賽克、彭羅斯瓷磚,黃金圖形、雪花曲線,莫比烏斯帶、三階幻方、佩奇排序這些耳熟能詳而又妙趣橫生的內(nèi)容,幫助讀者了解藝術(shù)背后的數(shù)學(xué)原理。
本書(shū)以簡(jiǎn)明扼要的原則為本,深入淺出地從立體構(gòu)成的理念、構(gòu)成要素、形式要素入手,從基本的造型出發(fā),從多方面介紹立體構(gòu)成的基本原理和基礎(chǔ)知識(shí)。通過(guò)形態(tài)的空間變化以及所產(chǎn)生的視覺(jué)效果闡述造型的基本規(guī)律。了解并運(yùn)用多種材料,以此來(lái)分析立體構(gòu)成的形式和造型規(guī)律,分析立體形態(tài)的本質(zhì),開(kāi)拓思路,以全新的角度將立體構(gòu)成的原理融入到具體
源于安吉拉·斯科特的攝影作品,并受哲學(xué)家約瑟夫·坎貝爾的著作啟發(fā),《神圣自然:生命的永恒之舞》一書(shū)是為逐漸消失的荒野留下的zui沉痛的證明。喬納森·斯科特和安吉拉·斯科特長(zhǎng)時(shí)間在地球上zui壯觀的野生動(dòng)物天堂——馬拉-塞倫蓋蒂工作,這片廣袤無(wú)垠之地是無(wú)數(shù)野生動(dòng)物的
《傳統(tǒng)文脈與現(xiàn)代設(shè)計(jì)體用》一書(shū)由上海交通大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院李鋼教授撰寫(xiě)!拔拿}”這一概念,本有“上下文”“語(yǔ)境”之意。《傳統(tǒng)文脈與現(xiàn)代設(shè)計(jì)體用》“傳統(tǒng)文脈”除此意義外,更指中國(guó)特有傳統(tǒng)文化在經(jīng)受歷代的傳承與發(fā)展之后的脈絡(luò),而傳統(tǒng)文化與其外顯的人文藝術(shù)始終存在著“暗合道妙”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)!秱鹘y(tǒng)文脈與現(xiàn)代設(shè)計(jì)體用》試圖通過(guò)梳理,提
書(shū)稿為南京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院集刊,暫定每年出版一期,并逐步過(guò)渡為每半年一期。本書(shū)旨在以藝術(shù)學(xué)理論一級(jí)學(xué)科為基礎(chǔ),聚焦于當(dāng)前藝術(shù)理論以及藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)研究中的前沿問(wèn)題,一方面重點(diǎn)刊發(fā)國(guó)內(nèi)學(xué)界具有自覺(jué)本土問(wèn)題意識(shí)的、未公開(kāi)發(fā)表過(guò)的優(yōu)秀研究成果,另一方面有針對(duì)性地推介西方學(xué)界具有前瞻性和啟示性的重要理論文獻(xiàn)。其最終目標(biāo)在于搭建一
本書(shū)以在中國(guó)美術(shù)史及西方美術(shù)史發(fā)展過(guò)程中極具代表性的美術(shù)作品為切入點(diǎn),其中選擇中國(guó)美術(shù)作品31幅,西方美術(shù)作品20幅,結(jié)合作品的創(chuàng)作的時(shí)代背景,創(chuàng)作者的主觀藝術(shù)觀念,美術(shù)技法的不斷流變等多重因素,以作品為依托,采用藝術(shù)學(xué)與歷史學(xué)的研究視角與表達(dá)方式,對(duì)經(jīng)典美術(shù)作品進(jìn)行全方位的解析。