金融服務(wù)養(yǎng)老，就是人們在走向老齡的過程中，政府和金融機構(gòu)等對有養(yǎng)老需求的人們所提供的各種金融服務(wù)。本書系統(tǒng)地研究了金融服務(wù)養(yǎng)老的理論基礎(chǔ)，全面構(gòu)建了金融服務(wù)養(yǎng)老的理論框架，詳細考察了國外典型國家的金融服務(wù)養(yǎng)老實踐，嘗試性地總結(jié)了國外金融服務(wù)養(yǎng)老模式，獲得了金融服務(wù)養(yǎng)老的經(jīng)驗、教訓(xùn)與啟示。通過廣泛調(diào)研和實證研究，本書作者

本書作為反映高等院校教學(xué)改革**理念的新型實用教材，是項目課程開發(fā)的有益嘗試。本書內(nèi)容體系根據(jù)企、事業(yè)單位日常交際活動所涉及的各方面禮儀而設(shè)定，分為個人形象禮儀、日常交際禮儀、交際活動禮儀三大項目，每個項目下設(shè)若干個任務(wù)（總計11個任務(wù)），各具體任務(wù)分別為：儀容、服飾、儀態(tài)、會面、通信、宴請、職場、交談、涉外、會務(wù)、服

本教材由“通識禮儀篇”“專業(yè)禮儀篇”“實訓(xùn)檢測篇”“禮儀文化篇”四篇組成,對職場通識禮儀內(nèi)容進行構(gòu)建,結(jié)合情境案例開展實操訓(xùn)練,體現(xiàn)新時代職業(yè)教育“守正、創(chuàng)新”特點,項目訓(xùn)練和素養(yǎng)提升雙管齊下,促進禮儀技能和禮儀素養(yǎng)、通識知識與專業(yè)技能雙融合。

本書從感知力溝通效果的影響出發(fā)，介紹如何感知溝通對象以及如何增強感知力以達到溝通目的，從溝通前的準備、溝通中的關(guān)鍵要素以及溝通后的反思三個步驟展開，包括溝通前要明確的四點內(nèi)容（為什么、要什么、給什么、做什么），還有溝通中如何保持融洽氛圍、如何控制情緒、如何給予積極的反饋以及溝通后如何有效反思。本書的讀者對象定位為社會中

智慧城市有助于城市的可持續(xù)發(fā)展。城市計算利用城市中的大數(shù)據(jù)，通過對多種異構(gòu)數(shù)據(jù)的整合、分析和挖掘，來提取知識和智能，解決城市本身所面臨的各種問題。本書重點介紹智慧城市和城市計算的發(fā)展現(xiàn)狀、體系架構(gòu)和關(guān)鍵技術(shù)，以及智慧旅游、智慧物流、災(zāi)難應(yīng)急、智慧停車、智慧飲食、智慧娛樂、安全駕駛、智慧監(jiān)護等典型應(yīng)用，集中反映了智慧城市

為什么一見老板就結(jié)巴？為什么別人甩鍋，你來背？為什么明明有理，卻還是錯？為什么其實不愿意，卻怎么都說不出口？……這些在職場中我們經(jīng)常遇到的尷尬情況，看似問題浮于言語，其實本質(zhì)源于心理。市面上不乏講解溝通技巧的文章，但作者認為口從于心，脫離了心理分析去講溝通技巧，無異于"無本之木”。先識人，后溝通。本書故事有趣，理論簡明

本書主要內(nèi)容是講解人際網(wǎng)：社會結(jié)構(gòu)的基本元素以及伴隨它們的心理傾向如何塑造我們的生活。作者研究人們在社交網(wǎng)絡(luò)中的自我發(fā)展狀況，根據(jù)人們的表現(xiàn)總結(jié)出了科學(xué)的社交關(guān)系建構(gòu)方法，并將基本的社交模式定義為三種：擴張者、中介者、召集者。作者告訴我們，可以通過科學(xué)的方法，建立有意義的、富有成效的關(guān)系網(wǎng)，它將幫助我們更好地做出決策，

《清華社會學(xué)評論》是由清華大學(xué)社會學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊，通過熱門主題的選取、獨到的視角、精辟的論述，掀起了學(xué)術(shù)界對“面向社會轉(zhuǎn)型的民族志”“新生代農(nóng)民工”等問題的討論熱潮，為社會學(xué)學(xué)界搭建了一個交流共進的學(xué)術(shù)平臺。本書是第17輯，分為“布迪厄逝世20周年紀念專題”“人工智能浪潮中的計算社會學(xué)”“學(xué)術(shù)論文”“思想沙龍”“學(xué)

《〈兒童友好社區(qū)建設(shè)規(guī)范〉操作手冊》從制度建設(shè)、文化建設(shè)、空間營造、服務(wù)提供、人員管理、0~3歲兒童早期發(fā)展服務(wù)、服務(wù)類典型案例方面著手，對國內(nèi)首個社區(qū)兒童普惠服務(wù)類團體標準《兒童友好社區(qū)建設(shè)規(guī)范》進行了全方位、深層次的解讀，助力全國各地結(jié)合自身的自然資源稟賦、社會經(jīng)濟發(fā)展水平、文化歷史等特點推進當?shù)氐膬和�友好社區(qū)建設(shè)

說謊，是人類社會中一種無所不在的行為，但卻很少被嚴肅地討論。說謊是不是在任何情況下都是錯的呢？本書作者試圖從哲學(xué)角度來回答這一問題，她不僅考察公共生活（醫(yī)藥、法律、學(xué)術(shù)、新聞領(lǐng)域）中的欺騙，也考察私人生活（家庭和朋友圈）中的說謊行為。 本書首先追溯說謊的歷史，并對這一行為整體進行哲學(xué)的辨析。然后逐個探討說謊的個別情況