《臨安竹文化志》以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，記述臨安竹文化的歷史和現(xiàn)狀，展示地方特色，積累、傳承地方文獻，力求達到思想性、科學(xué)性和資料性的統(tǒng)一。

施南府，清代行政區(qū)劃，今為湖北恩施州，地處湖北省西南部。施南府設(shè)置于乾隆元年(1736)，轄恩施、建始、宣恩、利川、咸豐等縣。自道光年間施南府知府王協(xié)夢主修首部《施南府志》以來，直至清末，施南府修志共有3部。清光緒初年，施南府知府王庭楨、李謙主修，恩施縣學(xué)教諭雷春沼、恩施籍外省官員尹壽衡編纂，于光緒十一年(1885)刊

《車耳營村志》對村情特色資料進行了深入的挖掘與整理，記錄了從明朝至2017年12月28的大事記，融“史料性、科學(xué)性、可讀性”于一體。全書分為十四章，包括建設(shè)沿革，自然環(huán)境、自然災(zāi)害，人口、姓氏、計劃生育，村莊建設(shè)，組織，村政，軍事，經(jīng)濟，民俗旅游，教育、衛(wèi)生、文體，文物古跡，村民生活，風俗等方面的內(nèi)容。將車耳營村的歷史

《咸寧文化簡史》是《湖北文化史叢書》的一種，是咸寧有史以來第一部文化史，也是咸寧第一部通史性質(zhì)的著作。本書對咸寧文化發(fā)展的歷史進行了比較系統(tǒng)的研究，全書約35萬字，除緒論之外，分史前、先秦、漢唐、宋元、明清、近代六章，對各個歷史時期文化發(fā)展的歷史背景、發(fā)展脈絡(luò)和主要特征進行了歸納，重點梳理了各個時期的思想學(xué)術(shù)、文學(xué)藝術(shù)

《(嘉慶)竹山縣志》十卷首一卷，清范繼昌修，清張士旦纂，清嘉慶十年(1805)刻本。志分十門，全書更改乾隆志體例，參府志而用綱目體，門類歸并簡潔，便于查閱。本次影印所據(jù)底本版面清晰、字跡工整、無破損、無缺頁、整體書品較好。《(同治)竹山縣志》二十九卷，清周子楨修，清黃子遂纂，清同治四年(1865)刻本。是志分為二十九個

《(天啟)荊門州志》十四卷，明徐天祐纂修，明天啟刻本，國圖藏本。為現(xiàn)存荊門最早志書。該志前二卷已佚，無序、目錄、凡例等可考，現(xiàn)存卷三至十四。各目依次為：卷三學(xué)校、祭器、頒降古典書籍、學(xué)田、公署、郵傳、備防；卷四官師；卷五名宦、薦舉、制科、進士、鄉(xiāng)舉、貢士、武科、例貢、吏籍、貤封、鄉(xiāng)賢、人物、忠孝；卷六賢節(jié)、高士、僑寓、

本書收錄《庫頁島志略校注》《庚子交涉隅錄》《庚子俄難》《壽將軍家傳》《東北邊防輯要》《西伯利東偏紀要》《吉林邊務(wù)報告書》黑龍江清代邊務(wù)文獻七種，對上述著作進行了點校、注釋。本書強調(diào)作為邊防前哨的邊疆地方文獻的整理，以邊務(wù)文獻為主，礦務(wù)、墾務(wù)、民族、文化、珍稀版本及其他文獻為輔的整理思路與理念。同時，本書以領(lǐng)土喪失、外敵

本書是《全國革命老區(qū)縣發(fā)展史叢書·河北卷》之一冊，正文共分七編。第一編是《棗強概覽》，寫了區(qū)位概況、自然環(huán)境與資源、交通、經(jīng)濟概況、社會概況、科技概況、文化教育、衛(wèi)生概況等。第二編是《革命歷程》，分前兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期。第三編是《建設(shè)探索》，分社會主義改造時期、建設(shè)社會主義探索時期、“文化

《杭州文史》為—納史學(xué)研究、文獻考古、名人軼事、文學(xué)藝術(shù)、“三親”史料之“百川”，融學(xué)術(shù)性、知識性、可讀性于一體的讀本；一個揭示和展現(xiàn)杭州歷史文化博大精深與豐富多彩的載體；一個用大歷史、大文化的眼光把“世界眼中的杭州”和“杭州眼中的世界”呈現(xiàn)給讀者的窗口。本輯由《<馬可·波羅游記>與“天城”杭州》《瀛涯星槎

該書為“白庚勝文集”系列之一。白庚勝為中國文聯(lián)仍在職的副主席，常年對多方面文化事項進行深入的研究，研究涉及的領(lǐng)域廣，著述頗豐，經(jīng)典文獻文集不少，該書是其中之一。該書以十分豐富的知識和詳實的資料，以較為獨特的視角、高深的理論，分“歷史概況”“生產(chǎn)經(jīng)濟”“語言、文字、文獻”“文學(xué)”“藝術(shù)”“民俗”“工藝”“科學(xué)技術(shù)”九章，