《馬克思主義哲學(xué)》教材是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材。書中具體包括了：哲學(xué)及其發(fā)展規(guī)律、馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展、人民群眾在社會發(fā)展中的作用、人類解放與人的自由全面發(fā)展等內(nèi)容。本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。本書由高等教育和人民共同出版。

《馬克思主義哲學(xué)教程》特色：在內(nèi)容安排和理論闡釋上，《馬克思主義哲學(xué)教程》貫徹了以下新構(gòu)想：一是注意講清馬克思主義哲學(xué)實踐性、革命性、科學(xué)性相統(tǒng)一的思想特質(zhì)，講清基本理論、基本范疇及其相互間的邏輯關(guān)聯(lián)；二是注重聯(lián)系中國特色社會主義建設(shè)的基本理論與實踐，反映時代精神的鮮活要求；三是關(guān)注當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的新趨勢，追

本書對解構(gòu)主義進(jìn)行了深入論述。五位作者中，有當(dāng)代杰出的文學(xué)評論家，有解構(gòu)主義的創(chuàng)始人，有解構(gòu)主義運(yùn)動的核心人物，還有當(dāng)代文學(xué)界著名的專家和學(xué)者。他們探討文學(xué)和文學(xué)理論的風(fēng)格卓異，但又各自展現(xiàn)了獨(dú)特的視角。本書對解構(gòu)主義理論的闡述極具開創(chuàng)性。

中西文化的碰撞孕育了“不中不西，即中即西”的近代新學(xué)。近代新學(xué)是由不同流派的思想家共同鼓動起來的．郭嵩燾、薛福成、王韜等早期改革派思想家利用中西、古今、新舊、實虛、正偽、道器、本末、體用、常變、天人等范疇構(gòu)建了一個融會中西、具有傳統(tǒng)和現(xiàn)代雙重特征的價值世界。他們對工具理性與價值理性，道義與功利，整體與個體，法治與德治，

20世紀(jì)末，隨著海德格爾早期著作的陸續(xù)編輯出版，引起了西方學(xué)術(shù)界對海德格爾早期思想研究的熱情和興趣，不少有分量的成果相繼發(fā)表出來，推動了國際海學(xué)整體水平的提高。在海德格爾早期思想中，《存在論——實際性的解釋學(xué)》具有重要的地位。它是海德格爾1923年夏季學(xué)期講座，屬于其弗萊堡早期的思想，后收入作者德文版《海德格爾全集》第

本書是艾思奇在20世紀(jì)30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學(xué)而寫的優(yōu)秀著作。作者以簡潔曉暢的語言和文筆，淺顯的事例，娓娓道來，對什么是哲學(xué)、唯心論、二元論和唯物論，哲學(xué)與日常生活的關(guān)系，辯證唯物論的認(rèn)識論，唯物辯證法的基本規(guī)律及唯物辯證法的主要范疇等，逐一進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹和闡明，其寫作方法新穎，內(nèi)容通俗易懂，開通俗哲學(xué)寫作之

《馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代視域》是研究馬克思主義哲學(xué)的成果匯集。這些成果從馬克思主義哲學(xué)的視域，對當(dāng)代重大現(xiàn)實問題和理論問題進(jìn)行了認(rèn)真的研究，對馬克思主義哲學(xué)教學(xué)和科研有著重要的參考價值。與160多年前馬克思、恩格斯創(chuàng)立馬克思主義哲學(xué)的時代相比，與列寧為建立工人階級國家創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的時代相比，與毛澤東為建立新

本書是清華大學(xué)哲學(xué)系教授盧風(fēng)與哈佛大學(xué)中國歷史及哲學(xué)講座教授杜維明先生的訪談錄，主要討論現(xiàn)代性的價值導(dǎo)向�，F(xiàn)代社會以日益復(fù)雜的制度和日益發(fā)達(dá)的媒體激勵，勸誘人們以努力賺錢、及時消費(fèi)的方式追求人生意義，其價值導(dǎo)向是經(jīng)濟(jì)主義和消費(fèi)主義的，而經(jīng)濟(jì)主義和消費(fèi)主義的實質(zhì)是物質(zhì)主義�！冬F(xiàn)代性與物欲的釋放》著力分析如此粗俗的價值觀何

在這本書中，作者以深入淺出的方式，為我們講述了一個個隱藏在看似平凡無奇的現(xiàn)象下面的那些奇妙心理學(xué)原理，讓我們開始理解，所謂的直覺，蘊(yùn)含著怎樣的心理機(jī)制和生理基礎(chǔ)。書中還穿插了許許多多經(jīng)典的試驗和真實案例，不會讓人讀起來感覺冗長乏味；在作者的生花妙筆和巧妙布局之下，他將一個個心理學(xué)原理在決策領(lǐng)域的應(yīng)用娓娓道來。如果沒有這

本書是我國第一部中國認(rèn)識論史專著，作者堅持馬克思主義哲學(xué)基本觀點，總攬中國哲學(xué)史發(fā)展全局，在詳盡占有資料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用歷史和邏輯相統(tǒng)一的原則，把一部宏大的中華民族的認(rèn)識歷史放在幾個專題中，沿著中國認(rèn)識范疇產(chǎn)生、發(fā)展、演變的軌跡，全面、具體地考察和精辟地論析了中國認(rèn)識論的基本內(nèi)容、發(fā)展規(guī)律、民族形式和思想特點。