為了讓儒家經(jīng)典能廣泛地被廣大讀者獲取，本套叢書采用簡(jiǎn)裝、單色、影印的方式，由著名文獻(xiàn)學(xué)家王志民、杜澤遜主編，分易、書、詩(shī)、禮、春秋、論語(yǔ)、孟子、四書、孝經(jīng)、爾雅、群經(jīng)總義等細(xì)類，分四輯推出。本套叢書的編纂出版，是對(duì)儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了歷史上儒學(xué)文獻(xiàn)經(jīng)典著作的優(yōu)良版本，為文化學(xué)術(shù)界提供了一套系統(tǒng)的儒家經(jīng)典代表

為了讓儒家經(jīng)典能廣泛地被廣大讀者獲取，本套叢書采用簡(jiǎn)裝、單色、影印的方式，由著名文獻(xiàn)學(xué)家王志民、杜澤遜主編，分易、書、詩(shī)、禮、春秋、論語(yǔ)、孟子、四書、孝經(jīng)、爾雅、群經(jīng)總義等細(xì)類，分四輯推出。本套叢書的編纂出版，是對(duì)儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了歷史上儒學(xué)文獻(xiàn)經(jīng)典著作的優(yōu)良版本，為文化學(xué)術(shù)界提供了一套系統(tǒng)的儒家經(jīng)典代表

本書是一本介紹中國(guó)傳統(tǒng)民間民俗文化的著作。從民間社火的起源、格局、類型、音樂(lè)、語(yǔ)言、表演、形象以及傳承與發(fā)展等方面，系統(tǒng)地介紹了民間社火的無(wú)窮魅力，加上直觀的社火圖片，使讀者更加簡(jiǎn)潔明了地感受到社火文化的獨(dú)特享受。該書系統(tǒng)全面地介紹中國(guó)民間社火文化，展現(xiàn)社火的獨(dú)特魅力，保護(hù)和傳承這一豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為豐富廣大

中國(guó)舊時(shí)鄉(xiāng)村，是典型的“熟人社會(huì)”。鄉(xiāng)居的生活，鄉(xiāng)愁的眷戀，兒時(shí)的記憶，隨著工業(yè)化的深入漸行漸遠(yuǎn)。《過(guò)去的鄉(xiāng)居生活（典藏版）》記錄了一件件陳年舊事，描繪了一幅幅風(fēng)情畫卷，近三百個(gè)鄉(xiāng)居生活場(chǎng)景，能打動(dòng)無(wú)論是否有此經(jīng)歷的讀者，在記憶的荒漠溢出清泉，種出花朵。

“中華禮藏·禮俗卷·歲時(shí)之屬”之一種�！度丈婢帯肥�二卷，明陳堦撰。堦字升也，湖北應(yīng)城人。是書雜采故實(shí)詩(shī)歌，按時(shí)令編次，每一月為一卷。先敘月令節(jié)候，而三十日以次列之。皆以故實(shí)居前，詩(shī)歌居后，所采頗為蕪雜，包含天文、地理、禎祥、人物、風(fēng)俗、嘉言、善行等。前有康熙二十七年鞏昌知府文安紀(jì)元重刊序，乃惜其列代事跡有關(guān)勸誡者尚未詳

本書在對(duì)池州儺事器物的現(xiàn)狀進(jìn)行充分調(diào)查的基礎(chǔ)上，從地域文化與民俗內(nèi)涵的角度對(duì)池州儺事活動(dòng)中所使用的用具、道具等器物進(jìn)行全面、系統(tǒng)地整理與闡述，所述池州儺事器物的種類包括儺面具及其相關(guān)器物、儺傘、儺儀仗、儺舞道具、儺事樂(lè)器、儺事場(chǎng)所及祭品、儺戲砌末、儺事服飾、儺事食品等。

本書通過(guò)古文字研究、歌謠等古代文學(xué)材料分析、中日民俗比較的方法，考察中國(guó)古代社會(huì)的衣食住行、婚喪嫁娶、祭神祝告等諸多方面，并發(fā)掘背后的民族特質(zhì)與文化思想，從而探討了中國(guó)古代民俗的基本內(nèi)涵、起源與早期發(fā)展脈絡(luò)。其中相應(yīng)地介紹、吸取日本民俗學(xué)的成果，在民俗學(xué)理論和方法的發(fā)展上均有探索。

閩南鄉(xiāng)土民俗是閩南文化的一個(gè)組成部分，深入到閩南人生活方式的方方面面。本書對(duì)閩南的鄉(xiāng)土文化與遷徙到臺(tái)灣的閩南人帶去的民俗信仰之間的傳承、發(fā)展作了較為詳細(xì)的闡述，凸現(xiàn)了閩臺(tái)之間源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化淵源，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。在現(xiàn)有的有關(guān)閩南鄉(xiāng)土文化的書籍中，本書較為全面地對(duì)閩南鄉(xiāng)土民俗進(jìn)行了全方位的闡述，在介紹閩南具有共性的民俗

中國(guó)古代軍事禮儀從西周開始就是五禮之一。古代軍隊(duì)從出征，交戰(zhàn)，到凱旋乃至戰(zhàn)敗都有相應(yīng)的禮儀規(guī)制，正所謂禮無(wú)處不在。作者多年潛心研究，打破按朝代分期的慣例，以中國(guó)古代軍事禮儀產(chǎn)生、演變、重振到基本定型的四階段為綱，分別探討先周時(shí)期、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、隋唐時(shí)期和宋代以后不同歷史時(shí)期的軍事禮儀主要內(nèi)容和表現(xiàn)形式，歷史背景和社會(huì)成

《儀禮圖》十七卷，附《儀禮旁通圖》一卷，南宋楊復(fù)撰。以圖治禮，素為禮家所倡。禮圖之學(xué)淵源甚早，但此前多集中于器服名物，少制度儀節(jié)。楊復(fù)《儀禮圖》以《儀禮》經(jīng)注為本，分章析節(jié)，以儀節(jié)圖研習(xí)禮經(jīng)文本，以名物圖作為說(shuō)明。全書體大精深，濫觴乎張惠言《儀禮圖》�！秲x禮圖》現(xiàn)存最早刊本為上海圖書館所藏之元刻明遞修本，此外北大圖藏有