一只鼴鼠一直生活在地底下感到很無(wú)聊，很想去外面的世界看看，在河邊他認(rèn)識(shí)了河鼠，他們成了好朋友。經(jīng)過(guò)野林遇險(xiǎn)后鼴鼠認(rèn)識(shí)了獾先生，他們共同在柳林中找回水獺寶寶，想方設(shè)法挽救整天幻想冒險(xiǎn)的蟾蜍先生，齊心協(xié)力幫助蟾蜍先生奪回了被黃鼠狼和白鼬們占領(lǐng)的蟾宮，這四個(gè)好朋友結(jié)伴在大河岸邊的柳林中溫馨快樂地生活著。

本書從埃文基人現(xiàn)狀概述入手，以俄羅斯人口較少民族埃文基的英雄史詩(shī)為研究對(duì)象，借鑒國(guó)內(nèi)為實(shí)習(xí)研究專家及人類學(xué)學(xué)者的研究成果，運(yùn)用文本細(xì)讀、母題研究、比較研究等研究方法，以民間文藝學(xué)、民族志等相關(guān)學(xué)科為理論基礎(chǔ)，對(duì)俄羅斯埃文基英雄史詩(shī)的母題、形象、藝術(shù)特色以及史詩(shī)中蘊(yùn)含的宗教文化、自然崇拜、民族文化底蘊(yùn)及與埃文基現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

2010年，費(fèi)城的第一個(gè)春日， 阿加莎從監(jiān)獄里逃了出來(lái)。 此時(shí)的她已經(jīng)在里面老老實(shí)實(shí)地待了將近30年， 再過(guò)很短的時(shí)間，就可以刑滿釋放。 是什么，讓她選擇在這個(gè)時(shí)候冒險(xiǎn)越獄呢？

E.T.A.霍夫曼的作品有著鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，帶有神秘的怪誕色彩，以荒誕離奇的情節(jié)嘲諷當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。作品《胡桃夾子》在中國(guó)具有較高的知名度。在法國(guó)、俄羅斯和美國(guó)，霍夫曼的影響幾乎貫穿整個(gè)十九世紀(jì)。雨果、波德萊爾和莫泊桑等作家都受到過(guò)他的影響。本書由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所副研究員，資深的德語(yǔ)專家徐暢翻譯，特意選取了

《論崇高》是朗吉努斯生活的時(shí)代就文學(xué)和修辭學(xué)理論進(jìn)行論戰(zhàn)的產(chǎn)物，用書信體寫成，對(duì)一篇同名文章進(jìn)行評(píng)論，闡述自己對(duì)崇高的風(fēng)格，即對(duì)偉大文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)。他對(duì)否定天賦的觀點(diǎn)和否定技巧的觀點(diǎn)持同樣的批評(píng)態(tài)度。在他看來(lái)，天賦是產(chǎn)生崇高風(fēng)格的基礎(chǔ)，技巧是保證實(shí)現(xiàn)天賦的條件，二者互相依存，缺一不可；只有莊嚴(yán)崇高的思想和強(qiáng)烈的激情，輔

丹，脾氣極為暴躁，自從他哥哥離開家后，一切都變得不一樣了。丹把憤怒發(fā)泄到班級(jí)里最弱小的人——同學(xué)亞歷克斯身上。 亞歷克斯在痛苦中掙扎，他患有嚴(yán)重的強(qiáng)迫癥，以至有時(shí)甚至很難離開家門。因?yàn)橐淮螏椭�被霸凌的好友，又成為丹和丹的同伙們�(cè)趯W(xué)校中新的霸凌對(duì)象。 但后來(lái)，兩個(gè)男孩的媽媽安排他們?cè)诘さ拿孛芑�地——海邊的一個(gè)山洞里見

《悲慘世界》是法國(guó)著名浪漫主義作家維克多·雨果繼《巴黎圣母院》之后創(chuàng)作的又一部氣勢(shì)恢宏的鴻篇巨著，是代表雨果的思想和藝術(shù)風(fēng)格的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書以卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力，通過(guò)對(duì)讓·瓦讓等人的悲慘遭遇以及讓·瓦讓被米里埃主教感化后所做的一系列令人感動(dòng)的事跡的描寫，向人們展示了一幅自1793

《巴杜亞公爵夫人》劇情講述青年基多費(fèi)南蒂被告知他的父親當(dāng)年是被人出賣而遭到殺害的，出賣他父親的人就是現(xiàn)在的公爵。為替父報(bào)仇，他經(jīng)人引薦，成了公爵身邊的親信，并取得了公爵的信任。同時(shí)，基多和公爵夫人相愛了，愛的激情與復(fù)仇的理性之間不斷沖突，導(dǎo)致他與公爵夫人的愛情忽冷忽熱、忽即忽離。公爵夫人并不知道基多肩負(fù)著復(fù)仇的使命，為

文學(xué)地圖學(xué)是近年來(lái)中西方學(xué)界較為熱門的話題與研究趨勢(shì)，它是將文學(xué)的批評(píng)研究與地理學(xué)（或地圖學(xué)）研究相結(jié)合的一種跨學(xué)科的研究領(lǐng)域。本書的核心內(nèi)容及關(guān)鍵詞文學(xué)繪圖源于近年來(lái)興起的文學(xué)地圖學(xué)，其實(shí)質(zhì)是將敘事看成是繪圖的過(guò)程，將作家視作制圖者，將其文本視作地圖。它將文學(xué)的空間研究與地圖的文化闡釋相結(jié)合，既涵蓋對(duì)作家所屬地的地理

彼得·阿克羅伊德的小說(shuō)充滿魅力，不僅因?yàn)樽髡咧v述了一個(gè)個(gè)迷人的故事，采用了靈活多變的敘事手法，而且在于其蘊(yùn)含著作者對(duì)民族文化的深厚情感和歷史責(zé)任感，對(duì)其他民族的作家有重要啟發(fā)，值得系統(tǒng)研究。本書以阿克羅伊德自20世紀(jì)80年代以來(lái)發(fā)表的16部小說(shuō)為分析文本，從其敘事藝術(shù)、創(chuàng)作主題和社會(huì)歷史語(yǔ)境的深度關(guān)聯(lián)為切入點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行全