本書集中收錄了全國(guó)上百家知名院校師生的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品，包含產(chǎn)品以及概念作品，涉及文創(chuàng)、服裝、工業(yè)產(chǎn)品、家具、餐具、醫(yī)療健康、花藝等主題，書中既有作品的設(shè)計(jì)效果圖、實(shí)物圖，也有對(duì)作品設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)創(chuàng)新點(diǎn)、設(shè)計(jì)價(jià)值等方面的細(xì)致解讀。

本書收錄了蓬皮杜中心、巴黎現(xiàn)代藝術(shù)博物館、盧浮宮博物館、奧德賽博物館、巴黎畢加索國(guó)家博物館和巴黎伊夫圣羅蘭博物館的藝術(shù)藏品和時(shí)裝藏品，并突出女裝設(shè)計(jì)師與藝術(shù)之間的長(zhǎng)期對(duì)話，為讀者展現(xiàn)了這位傳奇設(shè)計(jì)師如何借鑒各種形式的藝術(shù)表達(dá)方式，以及對(duì)新美學(xué)語(yǔ)言的不斷探索。

本書簡(jiǎn)明扼要地闡述了西方世界和非西方世界美術(shù)的發(fā)展歷程，結(jié)合不同地區(qū)和國(guó)家社會(huì)的、宗教的、政治的、文化的背景，突出展示了從史前到現(xiàn)代外國(guó)多彩的美術(shù)現(xiàn)象和豐碩的美術(shù)成果，為讀者認(rèn)識(shí)人類創(chuàng)造力在美術(shù)領(lǐng)域的輝煌體現(xiàn)提供了便捷的路徑，有助讀者進(jìn)一步去探究美術(shù)的種種奧妙。

本書共五章，內(nèi)容包括：現(xiàn)代美術(shù)教育理論概述、美術(shù)教育歷史演變及其現(xiàn)代發(fā)展、現(xiàn)代美術(shù)教育教師培養(yǎng)、現(xiàn)代美術(shù)教育教學(xué)研究、現(xiàn)代美術(shù)教育的創(chuàng)新發(fā)展。

本書主要記錄了中國(guó)藝術(shù)研究院2020年發(fā)生的重要事件，主要分為“總述”“特輯”“藝術(shù)科研”“藝術(shù)教育”“藝術(shù)創(chuàng)作”“文化交流”“期刊·出版”“紀(jì)事”幾大部分，其中囊括了2019年的科研項(xiàng)目、出版期刊、師資力量、學(xué)生的學(xué)習(xí)成果等，是對(duì)中國(guó)藝術(shù)研究院2020年度學(xué)術(shù)科研成果的良好展現(xiàn)。

本書以回溯近代中國(guó)西學(xué)東漸和留學(xué)大潮下的美術(shù)生為起點(diǎn)，整理和考訂1905-1937年間美術(shù)類留學(xué)人員名錄（含中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)），重點(diǎn)審視留學(xué)運(yùn)動(dòng)與留日、留歐美術(shù)生群體，包括留學(xué)時(shí)間、院校、專業(yè)與創(chuàng)作實(shí)踐等。并以此為起點(diǎn)，比較留日、留歐美術(shù)生群體在美術(shù)觀念的接受路徑、藝術(shù)創(chuàng)作模式以及美術(shù)教育模式上的不同點(diǎn)與相同點(diǎn)，梳理東西方

本輯收錄論文八篇。《<唐代金銀器研究>評(píng)述》以齊東方所著《唐代金銀器研究》再版為契機(jī)，再一次發(fā)掘了該書在有關(guān)隋唐考古、物質(zhì)文化史和絲綢之路等領(lǐng)域所具備的突出學(xué)術(shù)價(jià)值，客觀地評(píng)述了作者的學(xué)術(shù)工作，并就個(gè)別議題闡述自身的觀點(diǎn)，具備充分的前瞻性和創(chuàng)新性�！抖鼗湍�高窟隋代洞窟新增佛衣樣式的類型與淵源》在對(duì)莫高窟北朝

本書收錄論文八篇，內(nèi)容涉及藝術(shù)史中墓葬藝術(shù)、宗教藝術(shù)等領(lǐng)域的前沿課題。墓葬藝術(shù)方面，劉曉達(dá)的《陜北畫像石墓主形象研究》分析了陜北畫像石中墓主形象不同的三種表現(xiàn)形式，進(jìn)一步深化與豐富對(duì)漢代“墓主形象”這一早期中國(guó)視覺文化與物質(zhì)文化要素的認(rèn)知與理解；賴依縵《西安安國(guó)寺出土的中唐石雕明王造像》一文聚焦于安國(guó)寺出土年代較晚的明

作為北京市六大品牌活動(dòng)之一，首都市民系列文化活動(dòng)“影像北京”已經(jīng)成功舉辦了九屆，成為首都北京規(guī)模最大、藝術(shù)水準(zhǔn)最高的群眾性美術(shù)、書法、攝影比賽和展覽活動(dòng)。北京市文化館多年來始終堅(jiān)持“政府搭臺(tái)、百姓唱戲”的文化活動(dòng)宗旨，面對(duì)新時(shí)代新形勢(shì)新需求，不斷健全群眾文化活動(dòng)組織機(jī)制，積極探索和創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)形式，強(qiáng)化現(xiàn)有文化活動(dòng)

中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院自2011年啟動(dòng)“貢布里希紀(jì)念講座”已舉辦了5屆。作為人文主義的學(xué)者，貢布里希是一位百科全書式的人物，被譽(yù)為“西方傳統(tǒng)美術(shù)史意義上的最后一位大師”。就他的學(xué)術(shù)方法、理論探索以及對(duì)文化價(jià)值的捍衛(wèi)而言，貢布里希將會(huì)作為20世紀(jì)第一流的藝術(shù)史學(xué)家而被人銘記。他通過對(duì)知覺心理學(xué)的研究，使自己成了在擴(kuò)大人