本書主要側(cè)重從全方位、宏觀的、科學(xué)的角度進(jìn)行邏輯分析和理論論證中國朝鮮族如何成為中華民族一員、特別對中國不同歷史發(fā)展時(shí)期的貢獻(xiàn)。為研究者提供一部綜合宏觀立體論述跨界民族——中國朝鮮族方面的著作，以期在理論和體系上都有新的突破。從理論層面而言，我國是一個(gè)多跨界民族國家，研究此問題，特別是朝鮮族跨界問題，用事實(shí)彰顯中國共產(chǎn)

本書內(nèi)容包括：呂洞山人文地理溯源、呂洞山遠(yuǎn)古傳說、呂洞山敬祖思源、呂洞山盤瓠遺風(fēng)、呂洞山浪漫故事、呂洞山五行苗寨、呂洞山傳統(tǒng)飲食、呂洞山民居建筑、呂洞山文化苦旅。

漢朝與匈奴之間的戰(zhàn)爭幾乎伴隨了漢朝始終。四百年的漢朝有三百年時(shí)間都在研究如何解決匈奴邊患問題。劉邦建漢不久，便和匈奴出現(xiàn)了白登之戰(zhàn)，不過開場白是漢朝占據(jù)了下風(fēng)，直到公元104年西域重歸漢朝，三百年間漢朝與匈奴斷斷續(xù)續(xù)的戰(zhàn)爭才告一段落。在和匈奴的對抗中，還穿插了漢朝與大宛、莎車乃至先零羌之間的部分戰(zhàn)事。書稿按照時(shí)間順序展

作者為青海廣播電視大學(xué)教師，主要從事地方文化研究。本書在2018年已申報(bào)過選題，并已辦理重大選題備案，經(jīng)民宗委審讀，選題批復(fù)文號(hào)為滬新出（2019）394號(hào)。在漫長的歷史進(jìn)程中，青海玉樹經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生著從農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)循序漸進(jìn)的嬗變式轉(zhuǎn)型。生產(chǎn)方式的變遷帶動(dòng)著社會(huì)關(guān)系、民間文化的劇烈嬗變。2010年4月14日玉樹大地

本書集中收錄作者研究中古時(shí)代與內(nèi)亞各人群有緊密關(guān)聯(lián)的各種名號(hào)的文章。通過分析這些內(nèi)亞名號(hào)的結(jié)構(gòu)、功能、語源、應(yīng)用及流變，整理傳統(tǒng)文獻(xiàn)中某些難以理解的漢字音譯語詞，使它們發(fā)揮揭示歷史復(fù)雜面向的作用。

《圖說廣東滿族》是“圖說廣東民族與宗教”書系之一，集錄了約600余幅關(guān)于廣東滿族的珍貴圖片，力求以圖存史，充分反映廣東滿族的全息圖像。本書圍繞廣東滿族自清初入粵以來的重要史跡，尤其是透過廣東滿族重視教育、歷史遺跡和代表人物探尋其民族文化在廣東的發(fā)展演變，充分展示了廣東滿族的民俗風(fēng)韻和今日廣東滿族的新貌。通過對廣東滿族發(fā)

《金輪千輻》為蒙古族年史，內(nèi)蒙古扎魯特部高僧固什·答里麻撰，清代乾隆四年(1739年)成書，全書分為六卷，記述了成吉思汗迄清朝的蒙古族歷史。每卷內(nèi)容分別如下：第一卷：敘述宇宙的形成及人類的起源、印度、西藏諸王簡史及蒙古皇室史第二卷：成吉思汗及其統(tǒng)一諸部史等；第三卷：術(shù)赤、察合臺(tái)、窩闊臺(tái)、拖雷等諸子和元朝諸帝簡史，還有明

土觀·洛桑卻吉尼瑪是藏族著名的文化學(xué)者。他出生于安多，成名后常駐北京，為藏、漢、滿、蒙古、土等中華民族兄弟各民族間的文化交流做出過巨大貢獻(xiàn)。其精深的文化和文學(xué)造詣為其后歷代學(xué)者所稱道。作為清帝御前行走，他曾參與章嘉國師主持的《五體清文鑒》《滿文大藏經(jīng)》的翻譯和編纂工作，個(gè)人也有文學(xué)、歷史、哲學(xué)、邏輯、民俗等方面的著作存

本書基于我國教育教學(xué)改革背景，立足立德樹人根本任務(wù)，對貴州民族地區(qū)少數(shù)民族的生活用具、建筑、服飾中的數(shù)學(xué)文化進(jìn)行挖掘，提煉其中的數(shù)學(xué)元素，應(yīng)用于高校和中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中。本書首先闡述數(shù)學(xué)文化、民族文化、民族數(shù)學(xué)文化等基本理論及教育價(jià)值，然后對貴州省苗族、侗族、土家族等少數(shù)民族文化中的數(shù)學(xué)元素進(jìn)行挖掘與運(yùn)用，旨在充分挖掘和展

本書著者站在“中華民族多元一體”的基線上，運(yùn)用歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、民族學(xué)、�？睂W(xué)、史料學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論觀點(diǎn)和方法，探本溯源、由表及里梳理和分析了回族文獻(xiàn)產(chǎn)生的歷史文化淵源、歷代回族古籍文獻(xiàn)整理的版本類型與特點(diǎn)，回族古籍的分布狀況與文獻(xiàn)的史料價(jià)值進(jìn)行了綜合整理和研究，對弘揚(yáng)我國優(yōu)秀民族文化和保護(hù)民族文化遺產(chǎn)具有積極的意義。