本書根據(jù)醫(yī)藥文化課程教學(xué)大綱的基本要求和課程特點(diǎn)編寫而成，內(nèi)容上涵蓋醫(yī)藥名家傳記、醫(yī)藥經(jīng)典輯要、食藥養(yǎng)生經(jīng)典、儒道經(jīng)典與中醫(yī)藥、醫(yī)德藥德經(jīng)典、中國古代醫(yī)藥制度文化、涉醫(yī)涉藥文學(xué)等優(yōu)秀文化內(nèi)容。

《中醫(yī)掇菁》是晶城中學(xué)“含菁咀華”中醫(yī)藥文化科普讀本系列的第2輯。本書通過7個項目化任務(wù)，跨學(xué)科探究中醫(yī)藥文化：①探究本草藥、礦物藥的生物、化學(xué)、物理屬性，辨析中醫(yī)藥藥性；②學(xué)習(xí)中醫(yī)傳統(tǒng)保健運(yùn)動，掌握導(dǎo)引養(yǎng)生方法；③賞析文學(xué)、音樂、文物作品中的中醫(yī)藥文化，學(xué)習(xí)演繹中醫(yī)掌故；④體驗(yàn)本草種植、百草園等，了解植物生長特性；⑤

本書是第五批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書的一種�！爸斓は�中醫(yī)藥文化”肇始于世居義烏赤岸鎮(zhèn)的元代著名醫(yī)家朱震亨。朱丹溪“致知創(chuàng)新”的文化精神，“滋陰學(xué)說”、氣血痰郁“四傷”學(xué)說、養(yǎng)生壽老學(xué)說和中藥炮制技藝等學(xué)術(shù)成就，以六百多年傳承有序的“丹溪學(xué)派”為載體傳播，形成了以義烏為中心、輻射全國、遠(yuǎn)播海外的獨(dú)特中醫(yī)藥文化現(xiàn)象。

本書是第五批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書的一種。“桐君傳統(tǒng)中藥文化”以藥祖桐君的精神為基礎(chǔ)，以桐廬縣為中心，以錢塘江流域?yàn)檩椛湓�，從江南擴(kuò)散到華南、西南等地。本書通過桐君傳統(tǒng)中藥產(chǎn)生的地理環(huán)境和地方文化背景，文化基因、制作工藝，特征、價值和分布，文化傳承、技藝傳承、地域傳承，以及研究成果等方面，同時借助相關(guān)傳統(tǒng)詩文和

《象是之間中醫(yī)語言的隱喻解讀》從隱喻認(rèn)知研究中醫(yī)理論如何形成發(fā)展，涉及中醫(yī)基本理論、中藥方劑以及臨床病證諸多領(lǐng)域。旨在探究隱喻認(rèn)知如何貫穿于古代中醫(yī)學(xué)家認(rèn)識疾病、辨證論治、遣藥制方的整個過程。不僅可以闡明中醫(yī)理論如何構(gòu)建，更可以知曉中醫(yī)理論將如何繼續(xù)構(gòu)建。本書的材料來源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《難經(jīng)》等中醫(yī)經(jīng)典文本，以

“中醫(yī)文化藍(lán)皮書”是連續(xù)追蹤研究我國中醫(yī)藥改革發(fā)展進(jìn)程的年度報告，集中反映和呈現(xiàn)中醫(yī)藥領(lǐng)域改革和發(fā)展現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)用數(shù)據(jù)講好中醫(yī)藥故事，深入分析中醫(yī)藥發(fā)展存在的問題及對策，為中醫(yī)藥領(lǐng)域高質(zhì)量發(fā)展提供決策參考。2023年是貫徹落實(shí)黨的二十大精神的開局之年、實(shí)施“十四五”規(guī)劃的關(guān)鍵之年，中醫(yī)藥在健康中國建設(shè)中發(fā)揮了重要作用，尤

中醫(yī)藥信息學(xué)原理

天津市中醫(yī)藥文化宣傳教育基地自建立以來，共發(fā)表出版物19余本，年舉辦中醫(yī)藥文化相關(guān)活動400余次，年接待海內(nèi)外參觀者7萬余人次，已成為宣傳展示中醫(yī)藥文化的平臺、傳播普及中醫(yī)藥知識的陣地、促進(jìn)中醫(yī)藥對外交流合作的窗口，得到了社會各界的廣泛稱贊。本書采用文字結(jié)合圖片的形式，集中展示我市優(yōu)秀中醫(yī)藥文化宣傳教育基地的建設(shè)情況及

桐君是一位有學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的醫(yī)藥人物。他的著作《桐君采藥錄》原書雖已不存，但其中一些知識通過各種形式得以留存，對后世中醫(yī)藥學(xué)術(shù)產(chǎn)生一定影響。桐君作為早期有代表性的著名醫(yī)藥人物，其生平雖難于考證，但留下不少傳說故事，影響深遠(yuǎn)。其中最具影響的莫過于他來到浙江桐廬隱居并指桐為姓的傳說，據(jù)載桐廬縣、桐君山均因此而得名。這些傳說深深影

本書內(nèi)容包括：人身陰陽、五臟所生、東方生風(fēng)、風(fēng)生木、木生酸、酸生肝、南方生熱、熱生火、火生苦、苦生心、中央生濕、濕生土、土生甘、甘生脾等。