20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代主義戲劇史

20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代主義戲劇史

《邁入現(xiàn)代的門檻：五四新劇》講述了五四新劇是中國(guó)話劇歷史發(fā)展中的重要一環(huán)，它順應(yīng)著時(shí)代前進(jìn)的趨勢(shì)和文化發(fā)展的潮流，擺脫傳統(tǒng)戲曲的落后意識(shí)以及文明戲低俗化的積習(xí)，吸納西方現(xiàn)代的戲劇理念與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，探索民族化的舞臺(tái)語(yǔ)匯與表現(xiàn)方法，奠定了中國(guó)現(xiàn)代的戲劇文學(xué)、導(dǎo)演制度、戲劇教育、劇場(chǎng)美學(xué)的穩(wěn)固基礎(chǔ)，走出了一條兼具現(xiàn)代性與民族性

《舞臺(tái)影視表演道具設(shè)計(jì)與制作》是一本較為全面地介紹戲曲、話劇、曲藝、歌舞、相聲、小品等舞臺(tái)表演道具設(shè)計(jì)、制作租賃和管理的專著。作者結(jié)合多年從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)不同表演藝術(shù)門類中所使用的道具，首先從其概念、分類、功能及與舞臺(tái)美術(shù)的關(guān)系入手進(jìn)行錄音為全面的介紹，重點(diǎn)講解傳統(tǒng)道具的設(shè)計(jì)和制作有傳統(tǒng)工藝，新材料的使用等，并提供大量實(shí)

??“木偶戲（漳州布袋木偶戲）”和“漳州木偶頭雕刻”被列入我國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目，申報(bào)和保護(hù)單位為漳州市木偶劇團(tuán)。本書記錄了自1959年建立漳州市木偶劇團(tuán)這一專業(yè)劇團(tuán)后，“北派”傳統(tǒng)蓬勃發(fā)展、人才輩出的經(jīng)歷，擇取木偶表演、偶形雕刻、音樂舞美、教育傳承等方面老中青三代突出人物，并進(jìn)行田野調(diào)查和口述資料整理工作，

本書選擇以彩調(diào)這一具有廣西民族特色和地域特色的民間戲曲為研究對(duì)象，從審美文化的視角對(duì)彩調(diào)進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的研究，包含彩調(diào)的形成與發(fā)展、彩調(diào)的文化結(jié)構(gòu)、彩調(diào)的審美特征、彩調(diào)劇目透析、彩調(diào)的生存現(xiàn)狀及發(fā)展出路五方面內(nèi)容。

這是一本論文自選集。主要收錄了自20世紀(jì)90年代以來(lái)作者發(fā)表和未發(fā)表的學(xué)術(shù)論文。全書涉及三個(gè)主題：其一是藝術(shù)的本質(zhì)問題追問；其二是關(guān)于戲曲藝術(shù)藝術(shù)原理及審美規(guī)律的探究；其三是對(duì)于包括戲劇影視在內(nèi)的藝術(shù)文化的詮釋。全書共有四個(gè)部分：本體之思、戲曲之辯、文化闡述、學(xué)術(shù)短論。

本書系統(tǒng)地梳理了錫劇的發(fā)展歷程，即錫劇從對(duì)子戲發(fā)展到 同場(chǎng)戲文戲，并在新時(shí)期迸發(fā)生機(jī),重現(xiàn)繁榮。書中介紹了錫劇界的重要藝人、重要?jiǎng)∽饕约板a劇的藝術(shù)特征等，書稿內(nèi)容全面，圖文并茂，為我們認(rèn)識(shí)錫劇、欣賞錫劇提供了詳盡而生動(dòng)的資料。

昆曲又稱昆劇、昆腔、昆山腔，是中國(guó)較古老的劇種之一,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等，以曲詞典雅、行腔婉轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱，被譽(yù)為“百戲之祖”。本書介紹了昆曲的形成與發(fā)展、演唱藝術(shù)、經(jīng)典劇目、演藝大師等，充分展示了昆曲的獨(dú)特藝術(shù)魅力。此外，本書還配有珍貴的史料圖片，圖文并茂，是弘揚(yáng)中華戲曲藝

靖江做會(huì)講經(jīng)是全國(guó)范圍內(nèi)依然存活著的少數(shù)幾種做會(huì)講經(jīng)。作為一種帶有宗教性的民間口頭說唱活動(dòng)，它是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的精神寄托、生活的調(diào)節(jié)劑。靖江做會(huì)講經(jīng)圣卷的主要內(nèi)容是構(gòu)建在凡間世界基礎(chǔ)之上的神仙世界，草卷的核心內(nèi)容足籠罩在神仙世界下的凡間世界�？苾x卷部分主要是以祈禱祝福為主，多用于做會(huì)儀式中。 靖江做會(huì)講經(jīng)中的宗教思想是一個(gè)