本書依據(jù)時(shí)人日記、師友信札、當(dāng)年報(bào)章、相關(guān)檔案、新發(fā)現(xiàn)的譜主遺稿以及其他文獻(xiàn)資料,詳細(xì)地記錄劉景晨先生的生平,展現(xiàn)了先賢的風(fēng)骨氣節(jié),記錄了其在鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)整理和文物保護(hù)方面作出的貢獻(xiàn)。本書稿記載譜主生平重要事跡,展現(xiàn)其精神風(fēng)貌及生平貢獻(xiàn),其重要引文為友人夏承燾等名家日記,內(nèi)容真實(shí)可信,史實(shí)考訂嚴(yán)謹(jǐn),是研究一代名流生平的詳備

本書是一部傳記作品,知乎高贊答主、少年才子陳舞雩,用活潑幽默接地氣的方式講述了蘇軾的一生。北宋嘉祐二年的進(jìn)士榜,注定是中國科舉史上最不平凡的一榜。這年參考的年輕人,隨便拎出一個(gè)都能冠絕時(shí)代。本以為他們都能就此大放異彩,卻不料遭逢了一場牽連甚廣的變法行動(dòng),各自的人生也因此走向不同的道路。起初他們還以為這只是救宋路線的不同

本書分為上、下兩編，上編在對(duì)商景蘭進(jìn)行系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上為其寫作傳記，旨在對(duì)其人生經(jīng)歷中具有典型意義和重大影響的事件進(jìn)行深入發(fā)掘和嚴(yán)密考證；下編是對(duì)商景蘭文學(xué)成就的評(píng)介，探討其對(duì)女性詩詞創(chuàng)作的繼承與開拓，并探索其婚姻觀念、才德觀念和遺民意識(shí)，借以了解處在歷史變革時(shí)期的知識(shí)女性的探索與追求。

《我的新聞“緣”又“圓”》這本書，堅(jiān)持真實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)的寫作三原則。從頭至尾，每一個(gè)故事、每一段經(jīng)歷，都是真實(shí)的；語言風(fēng)格上，力求明白如話，通俗易懂接地氣，是樸實(shí)的；同時(shí)，就“案”說理，由淺入深，盡力體現(xiàn)獨(dú)特的思想見解，讓讀者開卷以后，或多或少有所收益。

《瓣香終不負(fù)此生——柴德賡圖志》一書以圖片形式介紹柴德賡一生及身后事，以年代順序?qū)⑷珪�分為七章：出生及求學(xué)（1908—1933）；教學(xué)與研究（1933—1944）；南渡至白沙（1944—1946）；北歸返師門（1946—1952）；任教北師大（1952—1955）；姑蘇十六年（1955—1970）；身后有青峰（1970

本書從《史記》原文中精選歷史上最經(jīng)典、最有代表性和影響力的40個(gè)典型代表人物，且以完整的人物傳記形式呈現(xiàn)，突出人物的生平、性格特點(diǎn)、豐功偉績等，所選人物照顧到各個(gè)階層，從而更好地呈現(xiàn)歷史的多面性。書中所選人物均故事性較強(qiáng)，描述較為精彩。圖書分兩冊(cè)，本冊(cè)包括黃帝、大禹、秦始皇、劉邦、姜太公、孔子等12個(gè)典型代表人物，內(nèi)容

本書稿是一部歷史讀物。作者在挖掘檔案史料和民國報(bào)刊文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，通過記敘民國時(shí)期40余位社會(huì)各界人士的故事，展現(xiàn)了民國大背景下人物的悲歡離合。他們中有為國家、為民族獻(xiàn)身者，有為真理、為光明赴死者，也有為榮華富貴而貪贓枉法者，為個(gè)人私欲而作奸犯科者。通過講述若干個(gè)喜中有悲、悲中有喜、悲歡離合的歷史故事，折射出了民國時(shí)期人

2023年是中央黨校建校90周年，在慶祝建校90周年之際，搜集整理學(xué)術(shù)大師在中央黨校的歷史資料，從一定程度上還原那個(gè)學(xué)術(shù)時(shí)代和時(shí)代學(xué)術(shù)，無論對(duì)于校史研究還是對(duì)于推動(dòng)黨校事業(yè)在新起點(diǎn)上的高質(zhì)量發(fā)展，都有著重要意義。書中選取了12位曾在中央黨校實(shí)際工作過的學(xué)術(shù)大師，包括王學(xué)文、艾思奇、尹達(dá)、范文瀾、張如心、楊獻(xiàn)珍、何其芳、

白居易（772—846），字樂天，自稱“香山居士”。白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他的詩歌題材廣泛、形式多樣、通俗易懂，有“詩魔”“詩王”之稱。年輕時(shí)，他懷著“兼濟(jì)天下”的抱負(fù)，直言諫上，創(chuàng)作了大批反映人民疾苦的詩篇。多次貶謫后，寄情山水。他一生創(chuàng)作了三千多首詩，其中《賣炭翁》《琵琶行》《

杜甫（712—770），字子美，自稱“杜陵野老”，世稱“杜工部”“杜少陵”“老杜”。杜甫是唐代偉大的詩人，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。杜甫少年時(shí)代過著較為富足的游歷生活，其間曾赴洛陽應(yīng)舉不第。為實(shí)現(xiàn)心中的抱負(fù)，他來到長安，然而多數(shù)努力付諸流水。安史之亂爆發(fā)后，他雖然四處漂泊，但依然心系蒼生，胸懷國事