《弗羅姆與馬克思的批判理論》一書在西方思想史的背景下，重新解讀馬克思的批判理論。在此基礎(chǔ)上闡釋了弗羅姆視野中的馬克思思想，分析了弗羅姆對歷史唯物主義的認(rèn)識、理解和把握，提出了他獨(dú)創(chuàng)性的社會心理學(xué)思想——社會性格學(xué)、社會無意識以及人性理論，并以此作為批判武器，揭露了當(dāng)代資本主義社會現(xiàn)實(shí)的矛盾和危機(jī)。他的社會心理學(xué)也最大限

施特勞斯的學(xué)問方向給中國學(xué)人的啟發(fā)首先在于：自由主義也好，保守主義、新左派主義或后現(xiàn)代主義也好，是否真的能讓我們應(yīng)對中國文明所面臨的深刻歷史危機(jī)。我們相信，按施特勞斯的學(xué)問方向培育自己，我們肯定不會輕易成為任何“主義”的教誨師，倒是難免走上艱難地思考中國文明傳統(tǒng)的思想歷程。

杜威曾說，“如果我在提出科學(xué)作為一種知識的特性時，徹底地用‘技術(shù)’代替‘工具論’，我就有可能避免大量的誤解。”杜威雖然沒有關(guān)于技術(shù)的專門著作，但是在他的全部著作中，卻充滿了對技術(shù)的批判。與通常理解不同，杜威用“技術(shù)”描繪人類的各種活動，它是人類面對各種疑難情形時，利用各種探究工具作為手段來解決各種問題。因此，技術(shù)是對工

富蘭克林(1706—1790)，美國科學(xué)家、政治家。他出生于波士頓一戶蠟燭店主家，只受過兩三年的學(xué)校教育。在美國獨(dú)立戰(zhàn)爭時期，富蘭克林是個反英斗爭的老戰(zhàn)士。還參加起草了著名的《獨(dú)立宣言》。在科學(xué)研究上，他非常執(zhí)著，曾冒著生命危險在大雨中放風(fēng)箏，目的是為了研究雷電。他發(fā)明的避雷針為人類做出了巨大貢獻(xiàn)。

本書共分十二章，記敘了本杰明·富蘭克林成為美國著名的思想家、政治家、外交家和科學(xué)家、實(shí)業(yè)家的成長和奮斗經(jīng)歷。

《富蘭克林自傳》是美國部、迄今為止這也是美國重要、讀者多的自傳作品之一，無論從自傳的角度還是從美國思想史的角度來看，都具有重要意義。本書是文藝研究新視野叢書之一種，是在博士論文基礎(chǔ)上修改而成，本書從文化精神的視角對美國傳記文學(xué)開山之作——《富蘭克林自傳》進(jìn)行闡釋。筆者分析了該《自傳》所刻畫的宗教理念支配下富蘭克林的道德

本書涵蓋從殖民時期到20世紀(jì)末三百多年美國哲學(xué)思想的發(fā)展歷程，涉及30多個哲學(xué)流派的100多個哲學(xué)家。主要包括自然主義、邏輯實(shí)證主義、操作主義與普通語義學(xué)、基督教哲學(xué)與天主教哲學(xué)、新實(shí)用主義、語言分析學(xué)派、后現(xiàn)代主義、現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動等內(nèi)容。

本書涵蓋從殖民時期到20世紀(jì)末三百多年美國哲學(xué)思想的發(fā)展歷程，涉及30多個哲學(xué)流派的100多個哲學(xué)家。主要包括自然主義、邏輯實(shí)證主義、操作主義與普通語義學(xué)、基督教哲學(xué)與天主教哲學(xué)、新實(shí)用主義、語言分析學(xué)派、后現(xiàn)代主義、現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動等內(nèi)容。

杜威思想研究是目前學(xué)術(shù)界非常關(guān)注的問題。本書作者均為當(dāng)今杜威思想研究領(lǐng)域中非�；钴S的專家。本書在當(dāng)代學(xué)術(shù)語境中從杜威的文本解讀、杜威的后現(xiàn)代思想、杜威的社會政治哲學(xué)、杜威與新實(shí)用主義的關(guān)系、杜威哲學(xué)與中國哲學(xué)和大陸哲學(xué)的關(guān)系等方面闡述了杜威思想的當(dāng)代價值。本書是《當(dāng)代學(xué)術(shù)語境中的杜威》叢書的卷。本文集集中反映了美國當(dāng)代

這是目前國內(nèi)唯一一部大型的、綜合性美國哲學(xué)史，對從建國起直到20世紀(jì)上半葉的美國哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)介紹。本書涵蓋了該時段的所有美國哲學(xué)家，對其時代背景、生平、主要思想及對后世的影響都有內(nèi)容豐富的講述和闡釋，具有很高的學(xué)術(shù)價值。