《白化文文集：漢化佛教與佛寺》的主要內(nèi)容包括：佛光的折射、釋尊的生涯、佛像與佛寺、山門(mén)與天王殿、大雄寶殿、菩薩和觀世音菩薩，等等。

《中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言與文化研究書(shū)系：中國(guó)人類起源神話母題實(shí)例與索引》是為了適應(yīng)當(dāng)今大數(shù)據(jù)背景下學(xué)術(shù)研究方法變革而進(jìn)行的學(xué)術(shù)創(chuàng)新，基本依據(jù)是《中國(guó)神話母題W編目》，在具體制作過(guò)程中又對(duì)原來(lái)的母題編目作出新的修正和補(bǔ)充�！吨袊�(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言與文化研究書(shū)系：中國(guó)人類起源神話母題實(shí)例與索引》列舉的母題為《中國(guó)神話母題W編目》

《東南亞宗教研究報(bào)告：東南亞宗教的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新》以東南亞宗教的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新為主題，展開(kāi)專題性研究，并從前沿報(bào)告、理論研究和現(xiàn)狀研究等不同的視角，對(duì)東南亞天主教研究、南亞及東南亞佛教研究、東南亞伊斯蘭教研究、跨境民族與宗教研究、東南亞儒學(xué)研究與“一帶一路”與中國(guó)佛教研究等六個(gè)專題進(jìn)行深入研究，并提出了觀點(diǎn)明確的理論見(jiàn)解。本書(shū)

本書(shū)包含九個(gè)章節(jié)。從揭示人生和生命的真相開(kāi)始，介紹佛教對(duì)世界的認(rèn)知，最后落腳到追求幸福人生、做好終極關(guān)懷、建設(shè)和諧社會(huì)。幫助快節(jié)奏生活中煩惱的現(xiàn)代人找到心靈的安寧和歸宿。

本書(shū)包含九個(gè)章節(jié)。從揭示人生和生命的真相開(kāi)始，介紹佛教對(duì)世界的認(rèn)知，最后落腳到追求幸福人生、做好終極關(guān)懷、建設(shè)和諧社會(huì)。幫助快節(jié)奏生活中煩惱的現(xiàn)代人找到心靈的安寧和歸宿。

本書(shū)包含九個(gè)章節(jié)。從揭示人生和生命的真相開(kāi)始，介紹佛教對(duì)世界的認(rèn)知，最后落腳到追求幸福人生、做好終極關(guān)懷、建設(shè)和諧社會(huì)。幫助快節(jié)奏生活中煩惱的現(xiàn)代人找到心靈的安寧和歸宿。

《壇經(jīng)》是中國(guó)人的佛學(xué)著作中惟一被稱為“經(jīng)”的，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍中不可或缺的重要部分。丁福保采用傳統(tǒng)的箋注方式，為《壇經(jīng)》作注，是現(xiàn)代人讀懂《壇經(jīng)》的可靠而方便的途徑。

《新教倫理與資本主義精神（全新插圖普及本）》是馬克斯·韋伯的文化比較系列專著《宗教社會(huì)學(xué)論文集》的一項(xiàng)研究。在書(shū)中，韋伯討論了伴隨歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)而出現(xiàn)的新教倫理及后者對(duì)現(xiàn)代資本主義的起源和整個(gè)西方理性化進(jìn)程的影響……

本書(shū)立足于中國(guó)近現(xiàn)代和當(dāng)代史的大背景，從中國(guó)社會(huì)發(fā)展和變遷的角度來(lái)考察基督教的發(fā)展。以基督教在中國(guó)的發(fā)展為主線，把握基督教在華歷史的復(fù)雜演變和曲折發(fā)展，區(qū)分不同時(shí)期基督教傳教和中國(guó)教會(huì)成長(zhǎng)的不同特點(diǎn)，史料翔實(shí)，分析客觀，對(duì)中國(guó)至今近200年的基督教歷史進(jìn)行了全方位、多領(lǐng)域、多角度的考察，是一部不可多得的宗教史學(xué)著作。

挑選了有關(guān)三教關(guān)系研究的論文共40篇，主要選擇自民國(guó)以來(lái)直至現(xiàn)代學(xué)界有關(guān)這一專題的研究論文。所選論文來(lái)自國(guó)內(nèi)和港、臺(tái)學(xué)術(shù)刊物，另外還有少數(shù)出自對(duì)儒釋道感興趣的國(guó)外漢學(xué)家之手。論文作者有前輩大家，也有近年來(lái)活躍于學(xué)界的新秀。編選的主題按照三教關(guān)系、儒釋關(guān)系、儒道關(guān)系、道釋關(guān)系等來(lái)分類，意在反映三教關(guān)系的方方面面。《儒釋道