歐式花藝設(shè)計(jì)是現(xiàn)代花藝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，也是成為一名花藝設(shè)計(jì)師必學(xué)的內(nèi)容。本書全面系統(tǒng)的介紹了歐式花藝設(shè)計(jì)理論、歷史、風(fēng)格、技法，通過34個設(shè)計(jì)主題，近200個作品實(shí)例，全面指導(dǎo)讀者的實(shí)踐。本書經(jīng)典案例都配有制作過程的照片，以及花材選擇要點(diǎn)、制作技法要點(diǎn)等的文字解說，即使零基礎(chǔ)讀者也能跟隨本書學(xué)習(xí)掌握歐式現(xiàn)代花藝的技法和理念

書主要內(nèi)容包括：展示設(shè)計(jì)概述、展示設(shè)計(jì)的分類、展示設(shè)計(jì)與人體工程學(xué)、展示空間設(shè)計(jì)、展示道具設(shè)計(jì)、櫥窗展示設(shè)計(jì)、展示空間的色彩設(shè)計(jì)、展示空間的照明設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)的流程、展示設(shè)計(jì)的表現(xiàn)、展示工程材料與工藝，全面涵蓋了展示設(shè)計(jì)中所涉及的內(nèi)容。

AR科普繪本·誰是魚兒的好爸爸

一個美麗的漂流瓶乘風(fēng)破浪來到了水寶寶的面前。瓶子里裝了什么？瓶子的主人又是誰？他（她）為什么要留下這個瓶子呢？帶著這些疑問，水寶寶踏上了尋找答案的旅途，一路上他翻越高山，穿過河流、城市，還遇到了許多動物朋友，獲取了大量關(guān)于水循環(huán)的科學(xué)知識，最終回到了大海。

中國民間美術(shù)是藝術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)方向的一門課程，剪紙藝術(shù)為其中的研究方向之一，眾多高校對其有專項(xiàng)研究，尤其以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及文創(chuàng)產(chǎn)品的研究方向較為普遍。本書以剪紙為媒介形式，以重慶風(fēng)景名勝為剪紙對象，文字為重慶的自然風(fēng)景、人文歷史、文化等的介紹，文字為中英文形式。成書可作為重慶的旅游“名片”或旅游手冊，也可作為剪紙藝術(shù)書籍欣

以當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念為主題的繡繃畫集合。從天體到海洋，植物學(xué)到熱帶水果……這是一本融合奇思妙想的有趣的刺繡書，作者從經(jīng)典的藝術(shù)、流行文化和大自然中獲得靈感，用豐富多彩的刺繡線縫制出獨(dú)樹一幟的刺繡藝術(shù)作品。 包含了50個刺繡主題以及20個適合初學(xué)者的分步驟教學(xué)案例。除了刺繡，在這本書里還會學(xué)到如何制作紐扣、別針等小物件。

本書由19世紀(jì)英國著名的設(shè)計(jì)理論家歐文·瓊斯對中國紋飾的展示和解說集結(jié)而成。書中收錄了100幅作者對中國瓷器（包括彩繪瓷器、景泰藍(lán)等）上所繪飾花紋的臨摹作品，而這些精美華麗的瓷器則來自南肯辛頓博物館的館藏以及一批私人收藏家的個人珍藏。作者通過對大量紋飾的研究和對比，總結(jié)出中式紋樣所慣用、所特有的創(chuàng)作原則，遵循的構(gòu)圖方法

本書是19世紀(jì)英國著名建筑師與設(shè)計(jì)師歐文·瓊斯的代表作，在這部《世界紋樣》中，瓊斯搜集、整理、再現(xiàn)了大量不同時期、不同地域、不同文化流派的裝飾圖樣，并對不同風(fēng)格的裝飾藝術(shù)考據(jù)源流，品評比較，在力爭完整呈現(xiàn)各種裝飾藝術(shù)的獨(dú)特魅力的前提下，也注意撮要刪繁，提煉裝飾藝術(shù)的核心審美原則和主流發(fā)展規(guī)律，使得大量繁復(fù)多變的裝飾圖案

本書主要介紹了“圖案”一詞的由來、圖案的分類、圖案設(shè)計(jì)的目的、圖案設(shè)計(jì)的形式美法則、花卉圖案素材的收集與變化、花卉圖案設(shè)計(jì)的要素、花卉圖案的表現(xiàn)方式、花卉圖案的表現(xiàn)方法等。全書以圖為主，內(nèi)容既強(qiáng)化專業(yè)基本知識和技能訓(xùn)練，又注重創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)，這對廣大高等藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生有較高的參考價值。

扎染作為傳統(tǒng)手工藝術(shù)的一個重要角色，其所具有質(zhì)樸的美感、淡泊的氣息、雋永的文化內(nèi)涵恰當(dāng)?shù)貜浹a(bǔ)了當(dāng)下人文藝術(shù)的缺失，由此也啟發(fā)了我們對生命本質(zhì)的思考，在充斥著郁悶、煩躁等負(fù)面情緒的當(dāng)下，越來越多的人試圖從傳統(tǒng)的元素中尋找精神寄托。扎染藝術(shù)作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀也十分令人擔(dān)憂，因此對于扎染藝術(shù)的傳承研究具