“褲子”是何時(shí)出現(xiàn)的呢？“鳳冠”和“霞帔”是婚禮服嗎？酒席為何有“先干為敬”的說詞呢？古代也是“一日三餐”嗎？三宮六院指的是后宮娘娘嗎？古代也有“摩天樓”嗎？“北山西，南皖南”講的是什么？歷史上真有“木牛流馬”嗎？本書從浩瀚豐富的中華民俗文化中選取了衣食住行具代表性的一系列內(nèi)容，擯棄枯燥乏味的傳統(tǒng)詞條說教形式，采用一問
伴隨1998年肇始的住房商品化改革，一個(gè)以中產(chǎn)階層為主體的城市“有房階級”漸成規(guī)模。業(yè)主因房權(quán)利益受損而發(fā)起的維權(quán)行動(dòng)，客觀上向城市基層治理轉(zhuǎn)型發(fā)出預(yù)警信號。本書基于“沖突—整合”邏輯的研究設(shè)計(jì)，在上海、廈門、深圳、長沙、武漢、太原、成都、重慶和昆明等九大城市首次展開全國范圍的大規(guī)模問卷調(diào)查，聚焦業(yè)主在利益表達(dá)與整合過
2014年，秭歸“幸福村落”入選中國社區(qū)治理十大創(chuàng)新成果，成為全國試點(diǎn)。其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可供全國鄉(xiāng)村參考�！逗憋鰵w幸福村落建設(shè)研究》所研究的湖北省秭歸縣“幸福村落”建設(shè)，就是一項(xiàng)“政治發(fā)明”，它在破解鄉(xiāng)村社會個(gè)體化轉(zhuǎn)型中的鄉(xiāng)村治理難題方面，進(jìn)行了社會治理體制創(chuàng)新，形成農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的“秭歸模式”。
《禁毒新路：貴陽模式與啟示》以貴陽市開展禁毒工作的經(jīng)驗(yàn)為對象，站在更加系統(tǒng)、更加前瞻、更加建設(shè)性的角度，從中國禁毒報(bào)告、毒品泛濫的臨界點(diǎn)、綜合治理的禁毒新格局、全面小康與全面禁毒、禁毒工作法治化等多個(gè)維度入手，系統(tǒng)總結(jié)了貴陽市的禁毒模式，為中國接下來應(yīng)對更為嚴(yán)峻的毒品形勢，開展綜合治理提供了實(shí)踐指導(dǎo)，為全面實(shí)現(xiàn)禁絕毒品
《老齡政策調(diào)研（2015）/老齡黃皮書》成果是從全國老齡辦2015年組織實(shí)施的面向全國老齡系統(tǒng)開展“專題政策調(diào)研及調(diào)研成果評選”活動(dòng)中篩選出的成果。內(nèi)容涉及養(yǎng)老保障、養(yǎng)老服務(wù)、老年社會管理、老年文化教育、老年人權(quán)益保障、老年產(chǎn)業(yè)發(fā)展、老齡工作以及特殊困難老年群體狀況等重要領(lǐng)域。
《老齡政策理論研究（2015）/老齡黃皮書》內(nèi)容涉及養(yǎng)老保障、養(yǎng)老服務(wù)、老年長期照護(hù)、老年文化教育、老年人權(quán)益保障、老年宜居環(huán)境、老年人力資源等重要領(lǐng)域，提出了一系列政策性建議。這些課題研究報(bào)告視角新穎、內(nèi)容豐富，對于深化老齡問題的理論研究，推動(dòng)老齡政策創(chuàng)制，推進(jìn)老齡問題的解決，加強(qiáng)對老齡工作的理論指導(dǎo)具有積*作用。
本書從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面，對統(tǒng)籌視域下的大柵欄地區(qū)基層區(qū)域化黨建、志愿服務(wù)的可持續(xù)發(fā)展、琉璃廠歷史文化街區(qū)保護(hù)創(chuàng)新等問題展開研究。對大柵欄地區(qū)內(nèi)的工作人口、社區(qū)居民進(jìn)行公共服務(wù)情況問卷調(diào)查，總結(jié)出維穩(wěn)“1+6+X”模式、大柵欄文保區(qū)養(yǎng)老服務(wù)模式等經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ健?/p>
《圓桌對面的孩子：沒有身份證的男孩》是作者鞠慧參加少年審判法庭的20個(gè)真實(shí)案例。作者五年來整理的庭審筆記，回憶梳理了一個(gè)個(gè)失足孩子的所作所為。陽光一樣的花季少年不幸坐在了圓桌對面，尚顯柔嫩的雙手，被冰冷的手銬牢牢地銬住。希望希望這些案例能夠起到警示、預(yù)防作用，能夠引起曾走過彎路的孩子和家長們的思考；能讓正在學(xué)著走路的孩
《圓桌對面的孩子：紅色高跟鞋》是作者鞠慧參加少年審判法庭的20個(gè)真實(shí)案例。作者五年來整理的庭審筆記，回憶梳理了一個(gè)個(gè)失足孩子的所作所為。陽光一樣的花季少年不幸坐在了圓桌對面，尚顯柔嫩的雙手，被冰冷的手銬牢牢地銬住。希望希望這些案例能夠起到警示、預(yù)防作用，能夠引起曾走過彎路的孩子和家長們的思考；能讓正在學(xué)著走路的孩子們，
在西力沖擊下，中國社會經(jīng)歷了三千年未有之變局。因?yàn)榛橐鰧χ袊说奈幕饬x重大，它順理成章的成為近代先覺者反思國家、民族命運(yùn)鏈條的起點(diǎn)，婚姻變革被賦予了強(qiáng)國保種的悲壯語境。本書梳理18601930年中國婚姻文化的變遷歷程，清晰地把握兩性倫理和婚姻功能的變化脈絡(luò)，得出該段時(shí)間中中國兩性的解放和個(gè)體自由度的提高，它使人的自由
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