《讓人做好人：當(dāng)代國(guó)民素質(zhì)演進(jìn)的歷史性反思與發(fā)展性愿景/民族精神與文化主題書系》共分上、中、下三篇，計(jì)九章。上篇“現(xiàn)實(shí)與反思”共四章，主要通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思，探討了“烏托邦告別——理想重建”的必然性、“日常生活重建的必要性與可能性”以及“國(guó)民教育從失衡走向均衡發(fā)展的重要性與緊迫性”，這些問(wèn)題的提出、分析和解決的可能性正是

本書是著名學(xué)者費(fèi)孝通的經(jīng)典名作，包括了《美國(guó)人的性格》《初訪美國(guó)》《訪美掠影》三部分內(nèi)容，是費(fèi)孝通先生20世紀(jì)40年代在美國(guó)讀書和考察及上世紀(jì)80年代重訪美國(guó)的筆記和觀感，著重對(duì)比了美國(guó)文化與歐洲文化、美國(guó)人與歐洲人的區(qū)別，美國(guó)文化與中國(guó)文化、東方文明與西方文明的差異。分析了美國(guó)人的性格及這種性格在推動(dòng)美國(guó)走向繁榮富強(qiáng)

本書是從文化人類學(xué)的角度研究文史的初步成果，包括理論探討和個(gè)案研究，體現(xiàn)著跨學(xué)科的探索精神。內(nèi)容為五編：文學(xué)人類學(xué)的理論與方法論初創(chuàng)過(guò)程；神話解讀與文化重構(gòu)；文學(xué)的文化價(jià)值；文學(xué)與文化傳播；新世紀(jì)以來(lái)的理論進(jìn)展和研究成果。本書可以見(jiàn)證文學(xué)人類學(xué)從研究實(shí)踐出發(fā)，終于走向本土理論體系建構(gòu)的整體學(xué)術(shù)歷程。

本書共7章，內(nèi)容包括：胡楊品格出天山、胡楊精神現(xiàn)綠洲、胡楊精神源流長(zhǎng)、今日抗大胡楊魂等。

中國(guó)人的性格，既隱含著一個(gè)文明古國(guó)的自尊，又隱含著近代積貧積弱的自卑；受到過(guò)太多的贊美，又受到過(guò)太多批評(píng)和嘲諷；是很多苦難的根源，又是很多問(wèn)題的借口，客觀理性地理解中國(guó)人作為一個(gè)整體的特性，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都有著自我了解與彼此了解的意義�！吨袊�(guó)人的性格》作者明恩溥，為美國(guó)來(lái)華傳教士，在中國(guó)生活了五十余年，熟悉中國(guó)的

聲音讓我們重新理解生活，為此，我們專訪了國(guó)內(nèi)外不同領(lǐng)域的聲音工作者或者愛(ài)好者，探索現(xiàn)代社會(huì)我們與聲音之間的關(guān)系。其中包括聲音藝術(shù)家、自然聲音采集者、音樂(lè)DJ、配音導(dǎo)演、動(dòng)漫聲優(yōu)，還有黑膠店創(chuàng)始人，他們正在通過(guò)自己的方式記錄或者創(chuàng)造聲音，我們所需要的只是安靜下來(lái)，傾聽(tīng)這些來(lái)自宇宙的聲音。 日和手帖，國(guó)內(nèi)超人氣內(nèi)容品牌，

《文化人類學(xué)教程（第二版）》以“為什么要學(xué)習(xí)文化人類學(xué)”這個(gè)問(wèn)題為切入點(diǎn)，系統(tǒng)地介紹了文化人類學(xué)的定義、關(guān)鍵概念、研究對(duì)象和研究方法以及重要的理論，并結(jié)合我國(guó)具體的文化事象和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，闡明了如何從文化人類學(xué)的角度，使用文化人類學(xué)的研究方法進(jìn)行深入的分析和解釋。本書結(jié)構(gòu)明晰，深入淺出，同時(shí)每一章最后都提供了思考題和主要參

《亦新亦舊的一代》是著名學(xué)者南懷瑾先生所作的專題演講。在演講中，作者以自己的親身經(jīng)歷和感受，對(duì)本世紀(jì)以來(lái)中國(guó)社會(huì)的變遷及其對(duì)人們心理狀態(tài)的影響，做了透辟的論述，提出了許多值得審思的問(wèn)題。內(nèi)容敘及：清末民初的社會(huì)思潮，重大的政治事變，中西文化的沖撞，學(xué)術(shù)思想的演變，古代的文化教育制度，現(xiàn)代的道德價(jià)值觀念，老少之間的代溝，

都說(shuō)“佛門清凈地”，你可知日本和尚“花”到了飲酒食肉還結(jié)婚？都說(shuō)日本人彬彬有禮，你可明白“有禮”背后的真實(shí)原因？都說(shuō)日本人感情內(nèi)斂，你可發(fā)現(xiàn)日本人從來(lái)不說(shuō)“我愛(ài)你”？都說(shuō)日本A片世界聞名，可年輕一代日本人面對(duì)異性為何普遍“性致索然”？…… 《馬話日本》，打破刻板印象的桎梏，告訴你一個(gè)更加真實(shí)的日本。 “馬話”所“話”之

《民族大義五十六講》全書分為14個(gè)專題56講，依據(jù)“中央民族工作12條”設(shè)置14個(gè)專題，每專題下設(shè)4講，詳細(xì)介紹與此專題相關(guān)的民族理論知識(shí)。各講內(nèi)容深入淺出，每講后以“十六字令”總結(jié)本講內(nèi)容，并以二維碼關(guān)聯(lián)相應(yīng)課程視頻，形式新穎活潑。