江南自古就是有著獨特魅力的區(qū)域性概念，其地理環(huán)境、歷史背景、經(jīng)濟條件、文化特質和移民構成等，在許多方面都影響和塑造了其地其民的風俗與信仰。本書分十五章，主要內容包括江南農事、家風、名賢、神話、城隍、年節(jié)、工匠、禮儀、動物、植物、佛教、道教、游藝等十多個方面，在結構上比較完整而系統(tǒng)。在寫作方式上，本書圍繞具體的江南風俗與

古希臘神話中，人類邂逅神靈變?yōu)橹参�，通常是由于神靈對人類產(chǎn)生的情欲。達佛涅變成了月桂樹、敘任克斯變成了蘆葦、德律俄佩變成了忘憂樹、赫利阿得斯姐妹變成了楊樹、米拉變成了沒藥樹，而許阿鏗托斯變成了風信子、克羅科斯變成了番紅花、阿多尼斯變成了銀蓮花、那喀索所斯變成了水仙花……但為什么，在這些神話中

神仙思想代表過去中國人所向往的一種人生境界，超乎飲食男女、形骸物欲。神仙世界處處洋溢著詩情畫意，蕭史吹簫引鳳、呂洞賓朗吟題詩、八仙過海……自然的美景淑氣，神仙的變化莫測，強烈的道德感，先民深心里的愿望和夢想，構成一幅奇妙的神仙長卷。本書據(jù)王世貞《列仙全傳》改編，講述神仙故事，反映天人合一的和

《羌族〈刷勒日〉唱經(jīng)》分成上下兩冊，以目前保存為完整、材質古老的尼媧許《刷勒日》為底本，用圖文對照的形式，將每幅圖與其對應的唱經(jīng)對照展示。原書共72組圖，對應唱經(jīng)72段，應傳承人肖永慶要求，該書公布60組圖、60段唱經(jīng)。為方便讀者理解，書中的唱經(jīng)采用原句記音、直譯、意譯三種方式排列，每段結束后有一段注解。這些唱經(jīng)的內容

《羌族〈刷勒日〉圖經(jīng)初釋》介紹了《刷勒日》的概況、傳承人、思想體系、重要價值等，首次圖文對照展示了《刷勒日》的不同版本，并簡要介紹了其中蘊含的古羌人源流、歷法、習俗、信仰等方面的知識，如羊毛索卦、五行觀、十二愿、禮斗儀式、禹步舞等等，還在附錄中講述了作者參與搶救保護《刷勒日》的事跡以及國家檔案局、四川省檔案局、阿壩州政

本書以黃道十二星座為重點線索，以大力神赫拉克勒斯的一生為核心，講述希臘神話中有關星座傳說的故事由來，并賞析表現(xiàn)故事的經(jīng)典西方藝術作品。作為神王宙斯與凡人公主阿爾克墨涅之子，赫拉克勒斯神勇無比，完成了十二項功績替人類掃除了眾多妖魔怪獸，參加了阿爾戈號遠征，解救了普羅米修斯等。他富于反抗精神，在他的一生中與天地、魔獸、人類

本書屬于給兒童的人文類讀物,主要講解了中國神話。這本書不是單純地“講”故事,而是從神話故事入手,帶孩子系統(tǒng)地了解文化背后的文明源頭。對于歷史的時間跨度和一些抽象概念,低齡兒童很難理解。而神話具有強大的故事張力,適合學齡前兒童和低年級學生學習,學習神話和民間故事相當于在進入正式的歷史學習之前,先打下一個基礎。這本《給孩子

本書屬于給兒童的人文類讀物,主要講解了西方神話。神話是一切文學和文化的源頭,也是系統(tǒng)學習歷史之前的先導課程。對于歷史的時間跨度和一些抽象概念,低齡兒童很難理解。而神話具有強大的故事張力,適合學齡前兒童和低年級學生學習,學習神話和民間故事相當于在進入正式的歷史學習之前,先打下一個基礎。這本《給孩子的神話通識課》一共有50

本書采用原經(jīng)文、布依文直譯意譯，以七言句詩歌形式呈現(xiàn)。匯集世代流傳在黔西南布依族苗族自治州興仁市、安龍縣一帶布依族聚居區(qū)的傳統(tǒng)摩經(jīng)，包括《故養(yǎng)經(jīng)》《倒蛋》《神樹邦》等。

這是一部關于閩南民間信仰的生活傳記，全書分為溪山開宗閩南禪風臺島慈云南洋法雨四大版塊，描述了清水祖師信仰由安溪開端，向閩南及閩省內外、臺灣和東南亞等地傳播的過程。旨在借助這種民間信仰的紋理和面相，觀察閩南人的經(jīng)濟、社會文化及精神生活，理解中國鄉(xiāng)土社會的組織形式，為清水祖師信仰在中華文化的歷史時空中定位，進而闡釋這一民間