《神圣家庭(或?qū)ε�判的批判所做的批�?—駁布魯諾·鮑威爾及其伙伴》是馬克思、恩格斯批判思辨唯心主義和論述歷史唯物主義的重要理論著作。這是他們首次合作、生前定稿和公開發(fā)表的著作，它不僅通過批判思辨唯心主義使當(dāng)時的德國思想界大受震動，成為鍛造歷史唯物主義“新世界觀”不可或缺的重要環(huán)節(jié)，而且開啟他們長達(dá)40年的共同事業(yè)和偉大

“新社會階層”作為我國社會先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，豐富了新時期人民群眾的主體性，成為了與社會主義勞動者、愛國者具有同等地位的“社會主義事業(yè)建設(shè)者”，使新時期黨領(lǐng)導(dǎo)下的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線獲得了空前具有地擴大和發(fā)展，是新時期我國社會階層結(jié)構(gòu)變化的最主要特征。與其他社會階層相比較，新社會階層的年齡結(jié)構(gòu)偏低，學(xué)歷結(jié)構(gòu)偏高，在高新科技、教育

本書立足于英國著名馬克思主義地理學(xué)家多琳·馬西的空間政治經(jīng)濟學(xué)理論，以勞動的空間分工為中心線索，針對現(xiàn)代主義、本質(zhì)主義、新自由主義等派別的空間觀進(jìn)行批判與反思，從而構(gòu)建一套對于資本主義全球化及數(shù)字化更有解釋力和批判力的空間政治經(jīng)濟學(xué)理論。運用“社會關(guān)系”和歷史辯證法的研究范式來理解城市與地方，解讀空間的資本化現(xiàn)象，展望

黨的二十大報告明確提出：“健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，推動形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)”，網(wǎng)絡(luò)治理主要是對網(wǎng)絡(luò)空間活動的主體的行為進(jìn)行規(guī)范和規(guī)制。虛擬共同體是網(wǎng)絡(luò)主體的一種類型，表現(xiàn)為現(xiàn)實的個人基于主觀或客觀上價值認(rèn)同在網(wǎng)絡(luò)空間結(jié)成的一種虛擬（網(wǎng)絡(luò)）社群或組織形式，體現(xiàn)了人類共同體生活愿望通過網(wǎng)絡(luò)空間達(dá)成的可行性。隨著互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)的發(fā)

“大思政課”的建設(shè)，是從加強和改進(jìn)學(xué)校思政課、提升立德樹人成效的角度切入和起步的，但其意義絕不僅止于此。隨著“大思政課”建設(shè)的全面推進(jìn)，將會有越來越多的社會教育資源被充分調(diào)動，參與到“大思政課”建設(shè)的進(jìn)程中，并以此促動其努力開展更為自覺、更高水準(zhǔn)的教育意義挖掘、利用與建設(shè)。本書從實踐調(diào)研的角度來考察“毛澤東思想和中國特

《實踐論》《矛盾論》是毛澤東1937年在抗日軍政大學(xué)為青年干部授課的部分內(nèi)容，是毛澤東思想發(fā)展史上的兩部經(jīng)典文獻(xiàn)，是毛澤東思想的標(biāo)志性成果、毛澤東哲學(xué)思想的代表性著作，是馬克思主義世界觀和方法論相統(tǒng)一的典范，是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的結(jié)晶。 本書以學(xué)原著、讀原文、悟原理為宗旨，共分四章，圍繞《實

《反杜林論》是毛澤東在土地革命戰(zhàn)爭時期就反復(fù)讀過的重要哲學(xué)著作。在長征行軍途中，毛澤東克服重重困難，把這本書一直帶到了陜北，在自己的重要著作《矛盾論》中還引用了該書的兩段原文。1963年，毛澤東提出學(xué)習(xí)30本馬列著作，其中就包括這本《反杜林論》。后來，他又專門為印馬列著作大字本的問題寫信給周揚，囑咐像《反杜林論》這樣的

思想政治教育說服力主要由目標(biāo)說服力、內(nèi)容說服力、主體說服力、方法說服力等基本要素構(gòu)成，具有非強制性、針對性、集成性、可變性等特征。思想政治教育說服力具有重要價值，它可以奠基思想政治教育實效性、鞏固思想政治教育話語權(quán)、增強思想政治教育獲得感、提升思想政治教育踐行力。本書從中國共產(chǎn)黨治國理政、牢牢把握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)話語

探討云南高校大學(xué)生社會責(zé)任感的培育機制是新時代落實立德樹人任務(wù)的重要組成部分。培育云南高校大學(xué)生社會責(zé)任感既是云南省現(xiàn)代治理的當(dāng)務(wù)之急，也是云南作為邊疆民族地區(qū)長久發(fā)展的百年大計。它不僅影響云南高校大學(xué)生個體的成長與全面發(fā)展，而且與建設(shè)美麗彩云之南實現(xiàn)興邊富民緊密關(guān)聯(lián)。本研究采用調(diào)查問卷和師生訪談等研究方法，對云南高校

本書探討1945-1949年間中國知識界社會主義思潮的生成背景、思想主題、分化與再選擇等歷史發(fā)展脈絡(luò)，并在此基礎(chǔ)上對這一思潮作出歷史評析。本書認(rèn)為到20世紀(jì)40年代中后期，知識界對“社會主義”這個概念的一般性共識是：社會主義是一種在公正平等的價值目標(biāo)的指引下，以國有化和計劃經(jīng)濟為手段來解決社會不公問題的學(xué)說和理想。在此