昔在元圣，強(qiáng)著玄言。權(quán)輿真宗，啟迪來(lái)裔。遺文誠(chéng)在，精義頗乖。撮其指歸，雖蜀嚴(yán)而猶�。徽�其章句，自河公而或略。其余浸微，固不足數(shù)。則我玄元妙旨，豈其將墜？朕誠(chéng)寡薄，嘗感斯文。猥承有后之慶，恐失無(wú)為之理。每因清宴，輒叩玄關(guān)。隨所意得，遂為箋注。豈成一家之說(shuō)，但備遺闕之文。今茲絕筆，是詢于眾。公卿臣庶、道釋二門(mén)，有能起予，類

中華文化從伏羲畫(huà)卦開(kāi)始，就是天人合一的境界。這個(gè)境界不是想象的概念，而是真實(shí)修行過(guò)程中體證的真相。以今天儒、墨、道、法、醫(yī)、兵等各家分開(kāi)的觀點(diǎn)，不能準(zhǔn)確地理解《大學(xué)》，尤其是不能全面準(zhǔn)確地理解《大學(xué)》的天人合一境界。

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，能于艱難困苦之中存亡繼絕，延綿至今，成為世界上幸存的不曾斷絕的文明，這還得從思想文化的根源上找原因。先秦的源頭活水應(yīng)當(dāng)也必須追溯，只有追根溯源，才能拋開(kāi)迷霧，重新認(rèn)識(shí)自己的民族文化，了解祖先設(shè)計(jì)之初的真正用意�！叭烁�三圣，世歷三古”，往圣先賢的設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘洗檢驗(yàn)，為我們定下了“法自然，重道德”的文

這本書(shū)里，還有一百多張?jiān)瓌?chuàng)漫畫(huà)，饅頭大師親自“出演”，湯圓、包子、餃子、面條一起上陣。而且，在復(fù)旦大學(xué)講了20多年論語(yǔ)課的傅杰教授、上海交大附中沈文婕老師（“上海市教學(xué)能手”獲得者）、復(fù)旦大學(xué)的郭永秉教授和李宏昀博士，給這本書(shū)的內(nèi)容全程把關(guān)，既保證知識(shí)的準(zhǔn)確性，又能讓你讀得進(jìn)、用得上。請(qǐng)跟著饅頭大師一起，進(jìn)入《論語(yǔ)》的

本書(shū)稿從政治、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)自由和科學(xué)技步四個(gè)方面爬梳了《孟子》在西方的跨文化闡釋與傳播。內(nèi)容包括:空谷足音:《孟子》的成書(shū)及其歷代譯本底本;文明的回響:域外儒學(xué)及《孟子》研究等。

本書(shū)是國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中西經(jīng)文辯讀與神學(xué)詮釋：以理雅各、林語(yǔ)堂英譯《道德經(jīng)》為例”的最終研究成果，結(jié)項(xiàng)成果鑒定為優(yōu)秀。理雅各、林語(yǔ)堂英譯《道德經(jīng)》不僅是一種純粹的文本翻譯活動(dòng)，而且具有豐富的思想內(nèi)涵，包含著多元指涉的學(xué)術(shù)價(jià)值。本書(shū)以此為例，結(jié)合中西“經(jīng)文辯讀”的理論及實(shí)踐，旨在探討多元文化語(yǔ)境中中國(guó)經(jīng)典自身意義的生成

本書(shū)為針對(duì)《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》四書(shū)的導(dǎo)讀教材，按四書(shū)分為四個(gè)部分，每部分開(kāi)頭優(yōu)選行概述，然后為章節(jié)精讀，即節(jié)選重要段落進(jìn)行注釋和導(dǎo)讀，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華經(jīng)典進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

本書(shū)根據(jù)劉伯谷先生為四川槐軒學(xué)說(shuō)愛(ài)好者講授儒家經(jīng)典《大學(xué)》《中庸》的視頻資料整理而成。其中，《大學(xué)》部分，以《小戴禮記》第四十二篇《大學(xué)古本》為藍(lán)本，指明讀書(shū)學(xué)習(xí)、閱讀經(jīng)典的目的在讀書(shū)明理和學(xué)習(xí)做人之道。劉伯谷先生所講大學(xué)之道和中庸之道，皆以其曾祖槐軒學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人劉沅先生所著《大學(xué)恒解》《中庸恒解》以及槐軒內(nèi)養(yǎng)為據(jù)，其講

本書(shū)又名《易經(jīng)來(lái)注圖解》，共分十六卷，繼承了朱熹的理數(shù)之學(xué)而更加詳細(xì)；其深究易象之旨，則發(fā)朱熹所未發(fā)。本書(shū)側(cè)重取《系辭》“錯(cuò)綜其數(shù)”以論象，以象數(shù)闡釋義理，以義理印證象數(shù)，縱橫推演，以象數(shù)錯(cuò)綜變化，按圖索驥，為學(xué)易者洞開(kāi)門(mén)戶，時(shí)稱“絕學(xué)”。

本書(shū)以《莊子·天下》為主要線索，廣泛搜集戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著作已亡逸的諸子評(píng)述數(shù)據(jù)，并以此為基礎(chǔ)，進(jìn)行學(xué)術(shù)史的考證及探索。上編為戰(zhàn)國(guó)諸子評(píng)述數(shù)據(jù)的輯校，所收包括子思、禽滑厘、宋钘、尹文、彭蒙、田駢、慎到、關(guān)尹、陳仲、魏牟、惠施等十一家。下編收錄八篇與上編所涉諸子有關(guān)的考證文章。