中國(guó)戲曲理論的萌芽可追溯至先秦時(shí)期，此時(shí)的文藝觀對(duì)后世戲曲理論的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。漢唐及兩宋是戲曲興盛前的醞釀時(shí)期，也是我國(guó)古代戲曲理論發(fā)展的初級(jí)階段。元代，雜劇全面興起，戲曲理論亦得到了質(zhì)的飛躍，出現(xiàn)了以曲學(xué)為主體的一批著作。元末明初南戲興起，至嘉靖、隆慶年間，戲曲理論在爭(zhēng)鳴聲中得到了全面發(fā)展。明萬(wàn)歷以后，傳奇的創(chuàng)

本書(shū)主要內(nèi)容為文藝美學(xué)討論古今中外哲學(xué)（美學(xué)）與文學(xué)藝術(shù)的一些基本問(wèn)題，涉及美學(xué)，中國(guó)古代哲學(xué)，文學(xué)藝術(shù)，現(xiàn)代文學(xué)與戲劇，是作者二十余的學(xué)術(shù)小結(jié)。文集中有《曹禺劇作七十年解讀的困惑》，《論老子音樂(lè)美的思想本質(zhì)》，《想象力、獨(dú)創(chuàng)力、自由---論康德關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)造主體的天才特征》等文章。

本書(shū)是魯海先生研究青島歷史與戲劇文化的專著，書(shū)中擇要闡述了青島的京劇、話劇、呂劇、評(píng)劇、茂腔等數(shù)十個(gè)曲種的發(fā)生與發(fā)展歷史，并詳細(xì)介紹了諸多藝術(shù)大家，揭示了青島戲劇藝術(shù)的源流變遷，向人們展示了一幅宏大而又精美的藝術(shù)畫(huà)卷。

湖北為荊楚之腹地，楚地孕育了燦爛輝煌的楚文化，誕生了20多個(gè)地方戲曲劇種，楚劇就是楚地藝壇上的一枝奇葩。楚劇是清道光年間形成于湖北孝感、黃陂一帶的地方戲，舊稱哦呵腔、黃孝花鼓戲、西路花鼓戲，至今已有150年左右的歷史，是打鑼腔系中具有代表性、影響較大的劇種，ò

戲劇藝術(shù)概論

探究戲曲理論發(fā)展趨勢(shì)，推動(dòng)戲曲理論事業(yè)科學(xué)有力地發(fā)展進(jìn)步，而關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中戲曲的保護(hù)與研究，關(guān)注戲曲現(xiàn)狀研究亦是本獎(jiǎng)項(xiàng)的重點(diǎn)。賈志剛主編的《戲曲研究(第90輯)》探討范圍涉及戲曲研究各個(gè)領(lǐng)域。除文本解讀、劇目分析、文獻(xiàn)考證外，還包括戲曲音樂(lè)、戲曲舞臺(tái)表導(dǎo)演藝術(shù)、戲曲傳播、戲曲發(fā)展現(xiàn)狀研究等。其研究角度與方法，

《老田侃戲：京劇戲迷60年看戲記憶（毛邊本）》約40萬(wàn)字，分為“觀劇漫憶”（主要是1952～1964年作者在北京看戲的回憶）、“劇場(chǎng)觀劇速記”（2009年以后作者在劇場(chǎng)看戲的記錄）、“熒屏觀劇后記”（2009年夏以來(lái)作者看中央電視臺(tái)11頻道“空中劇院”節(jié)目和音配像后的隨筆）三部分，時(shí)間跨度自20世紀(jì)50年代初至今，是一

本書(shū)以宋﹑元兩朝為重點(diǎn)﹐征引歷代有關(guān)資料﹐說(shuō)明戲曲的源流及演變。內(nèi)容包括：上古至五代之戲劇、宋之滑稽戲、宋之小說(shuō)雜戲、宋之樂(lè)曲等。

《聲腔、表演與戲劇版圖：中國(guó)少數(shù)民族戲劇研討會(huì)文集》是關(guān)于中國(guó)戲劇理論及理論、個(gè)案研究的研討會(huì)文集，從總論、西北視野、西南視察、個(gè)案研究和附錄幾個(gè)方面對(duì)戲劇進(jìn)行了全方面的研究和闡述，內(nèi)容翔實(shí)、個(gè)案鮮明。 研討會(huì)的論文當(dāng)中，既有總論式的概覽，亦有對(duì)個(gè)別少數(shù)民族劇種的研究；既有聲腔源流的追溯，也有民族地域中的劇種形成的考

《東方紅從舞臺(tái)到銀幕》以跨越歷史長(zhǎng)河近50年的經(jīng)緯，詳細(xì)的描寫(xiě)了大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》的由來(lái)和發(fā)展過(guò)程，其中涉及到許多鮮為人知的歷史典故和軼聞舊事都是首次打開(kāi)歷史的塵封檔案首次披露，同時(shí)也澄清了一些被歲月掩蓋和民間誤傳的真實(shí)往事，比如該劇真正的幕后主要人物除了最高領(lǐng)導(dǎo)周恩來(lái)總理之外，尚有總政主抓文藝的文化部副部長(zhǎng)陳