本書(shū)共分為7章，在詳細(xì)介紹鹽城海岸帶生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)的內(nèi)容與指標(biāo)、方法、站位布設(shè)、時(shí)間與頻次、質(zhì)量控制、結(jié)果結(jié)論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步收集鹽城海岸帶及其周邊生態(tài)環(huán)境狀況相關(guān)資料。監(jiān)測(cè)作為作為監(jiān)督管理的重要手段之一，可為監(jiān)督管理工作提供有利的數(shù)據(jù)支撐。本書(shū)綜合分析鹽城海岸帶生態(tài)環(huán)境動(dòng)態(tài)變化趨勢(shì)，部析存在的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，評(píng)估現(xiàn)有保護(hù)

本書(shū)從ESG概述、企業(yè)ESG戰(zhàn)略管理、企業(yè)ESG披露管理、企業(yè)ESG評(píng)級(jí)評(píng)價(jià)管理、ESG投資管理、企業(yè)環(huán)境議題管理、企業(yè)社會(huì)責(zé)任議題管理、企業(yè)治理議題管理共八個(gè)方面對(duì)企業(yè)ESG管理展開(kāi)分析。全書(shū)吸納了ESG管理領(lǐng)域的最新研究成果，結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)容翔實(shí)、自成體系。本書(shū)補(bǔ)充了中國(guó)ESG研究院最新開(kāi)發(fā)的E-CPC、S-LPSS

《學(xué)校一直在生長(zhǎng)——生態(tài)文明引領(lǐng)下的辦學(xué)之路》揭示了生態(tài)文明與教育深度融合的新路徑。本書(shū)共分四篇：第一篇，“觀念篇”主要對(duì)生態(tài)文明的內(nèi)涵進(jìn)行了深入的剖析。第二篇，“理念篇”詳細(xì)闡述了學(xué)校在生態(tài)文明理念引領(lǐng)下的辦學(xué)策略：在“整體構(gòu)建、多元關(guān)聯(lián)”環(huán)節(jié)，提出了系統(tǒng)建構(gòu)學(xué)校文化體系、家校共建成長(zhǎng)共同體以及多元建構(gòu)評(píng)價(jià)體系等具體

主要關(guān)注環(huán)境、社會(huì)和治理(ESG)領(lǐng)域的研究成果和學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。它涵蓋了ESG相關(guān)的國(guó)際頂級(jí)期刊文章，對(duì)近二十年內(nèi)影響因子及引用數(shù)較高的ESG、可持續(xù)發(fā)展相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了分類整理和重點(diǎn)闡述，旨在幫助讀者了解國(guó)際上ESG研究的重點(diǎn)、方法和發(fā)展趨勢(shì)。該文獻(xiàn)導(dǎo)讀關(guān)注ESG領(lǐng)域的前沿問(wèn)題，為學(xué)術(shù)界提供了最新的理論發(fā)展和國(guó)際實(shí)踐的視角

黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。我們必須像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。本書(shū)從自然生態(tài)系統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)和人居生態(tài)系統(tǒng)三方面剖析上海的綠色“生長(zhǎng)”路徑，分析了上海作為一座超大城市的綠色“家底”，以及邁向生態(tài)之城的實(shí)

日本京都大學(xué)教授高谷好一(1934—2016年)的代表作——《東南亞的自然環(huán)境與土地利用》(勁草書(shū)房1985年版)是日本東南亞學(xué)叢書(shū)的首部學(xué)術(shù)著作，堪稱日本有關(guān)東南亞生態(tài)學(xué)與農(nóng)業(yè)史有機(jī)結(jié)合的跨學(xué)科研究的開(kāi)山之作，被日本學(xué)界譽(yù)為“綜合研究東南亞自然的劃時(shí)代性金字塔尖”。為闡明東南亞土地利用的整體情況，高谷好一在東南亞各地

本書(shū)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，全面貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，立足重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)的功能定位，綜合運(yùn)用資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論工具，采用歸納與演繹相結(jié)合、定性分析與量化分析相結(jié)合的研究方法，對(duì)全國(guó)重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)實(shí)施產(chǎn)業(yè)準(zhǔn)入負(fù)面清單管理的歷程演變、現(xiàn)狀特征、突出問(wèn)題、主要原因進(jìn)行了歸納和總

開(kāi)展蘭西城市群甘肅片區(qū)生態(tài)建設(shè)研究是科學(xué)提升蘭西城市群甘肅片區(qū)生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性的迫切需要，是推動(dòng)落實(shí)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略的具體實(shí)踐，是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)蘭州市等地生態(tài)保護(hù)與發(fā)展空間的重要舉措，是支撐提升蘭西城市群甘肅片區(qū)國(guó)土安全和生態(tài)安全格局、維護(hù)西北地區(qū)繁榮穩(wěn)定的戰(zhàn)略需求。本書(shū)系統(tǒng)總結(jié)了蘭西城市群甘肅片區(qū)生態(tài)建

工業(yè)園的生態(tài)化轉(zhuǎn)型及生態(tài)效率研究

本書(shū)由緒論、上下兩大篇章及結(jié)語(yǔ)構(gòu)成，系統(tǒng)梳理了中華民族從古至今與自然朝夕相處、相生共榮之道，以原始社會(huì)“天人合一”的純樸生態(tài)思想作為邏輯起點(diǎn)，線條式地將中華民族生態(tài)文明思想的演變進(jìn)行了歸納總結(jié)。教材的設(shè)計(jì)嘗試架構(gòu)起中華民族在綿延幾千年的漫長(zhǎng)歷史中與自然界的相處之道，向?qū)W生展示一幅人與自然休戚與共的歷史畫(huà)卷，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持