本書為明末清初彭孫貽評論《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》以至《宋史》《元史》等二十一部正史及舊注之著作。書中對于各史先做總評,再評正文及舊注。彭孫貽注重史家品行對修史質(zhì)量的影響,在評論史事、人物時兼評筆法優(yōu)劣。彭孫貽精于天文歷算,于各史之《天文志》《律歷志》考辨尤詳。書中又有清嘉慶年間朱葵(號粟山)按語,對彭氏持論

本書為”春秋戰(zhàn)國”系列第二卷,以晉國為主角,介紹了晉文公歷經(jīng)磨難但終成一代霸主的人生經(jīng)歷。以秦國、楚國為配角展開敘述,同時還介紹了善于聽取不同意見、將秦國從蠻荒之國打造成西方霸主的秦穆公,以及英雄一世卻下場落寞的楚成王。除了這三位主角,出場的人物還有各種士大夫,他們有的聰明絕頂、有膽有謀略、忠心耿耿,也有的見風(fēng)使舵、目

本書為“春秋戰(zhàn)國”系列第三卷,將對四書五經(jīng)尚未形成學(xué)術(shù)體系的時期,以雄起于長江和漢水之間的楚國為探究對象,開始于楚莊王登場之前的天下形勢,結(jié)束于鄢陵之戰(zhàn)。在整個春秋時代,楚國曾是天下的兩大軸心之一。隨著春秋時代舞臺的擴(kuò)大,各國的情況逐漸復(fù)雜起來,登場的人物也越來越多。但是,公元前7世紀(jì)末至6世紀(jì)初,屹立在風(fēng)口浪尖上的國

本書主要講述秦國進(jìn)軍中原,意圖一統(tǒng)天下的殺伐征戰(zhàn),以及其他各國試圖抗秦自保的掙扎。秦國一國獨(dú)大,成為七國中名副其實(shí)的頭號強(qiáng)國。推行遠(yuǎn)交近攻戰(zhàn)略的范雎和戰(zhàn)無不勝的白起,促使秦國向著天下統(tǒng)一的目標(biāo)又邁進(jìn)了一步。其余各國的有識之士努力奔走謀劃,積極抗擊秦國的侵略。

本書以戰(zhàn)國時期縱橫家所宣揚(yáng)并推行的外交政策和軍事政策為主要內(nèi)容,講述戰(zhàn)國中期雄辯家的故事,帶領(lǐng)讀者重溫變幻莫測的戰(zhàn)國風(fēng)云,一睹縱橫家翻云覆雨的卓越風(fēng)采。隨著春秋時期霸權(quán)更迭的歷史局面走進(jìn)尾聲,戰(zhàn)國時代拉開了序幕,七雄并立的秩序被打破,合縱連橫成為諸侯列國之間軍事外交活動的主題。

《左傳》，最早被稱為《左氏春秋》，是對孔子刪訂“五經(jīng)”之一——《春秋》之經(jīng)文進(jìn)行內(nèi)容及事實(shí)補(bǔ)充之傳，與《春秋》經(jīng)互為表里。直至西漢，《春秋》學(xué)見于官者清一色為《公羊》《穀梁》之學(xué)，《左傳》在西漢屬于私學(xué)，直至西漢末劉歆治《左氏》，而在劉歆之前，《左傳》在經(jīng)師儒生心目中不占地位，當(dāng)然談不上研究�！白笫稀敝畬W(xué)曾于西漢末立于

本書是一本先秦通俗歷史讀本。作者是著名歷史學(xué)家陳穉常，她擷取生物、考古、天文、地理、史書典籍、神話傳說等多方面知識，用通俗優(yōu)美的文筆與章回小說的形式，生動有趣地再現(xiàn)了自地球上有生物起，經(jīng)過古猿的進(jìn)化、人類的出現(xiàn)，進(jìn)入了傳說的有巢、燧人、伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜的時期，再發(fā)展到有史的夏、商、周三代，直至西周滅亡為止的中國

《尚書》是中國第一部古典文集和最早的歷史文獻(xiàn)，它以記言為主。自堯舜到夏商周，跨越兩千余年�！渡袝�》是儒家經(jīng)典之一，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族不可或缺的精神源泉。全書結(jié)構(gòu)完整，體例豐富，版面精美，可引導(dǎo)學(xué)生在輕松、愉悅的學(xué)習(xí)過程中，領(lǐng)略中華優(yōu)秀經(jīng)典文化的魅力，陶冶情操，提升智慧，豐富人生。本書既是傳統(tǒng)文

本項(xiàng)目主要以國家圖書館藏元至正十四年刊本《逸周書》為底本,結(jié)合出土文獻(xiàn)、先秦史等領(lǐng)域研究成果,運(yùn)用大量異文材料以及相似文本,對《逸周書》及其孔晁注進(jìn)行重新疏證。疏證部分主要結(jié)合相關(guān)古注和相似文本推求文義,對舊注中存在的一些問題以及其所回避的疑難字詞進(jìn)行考證,亦旁及相關(guān)制度、史事、禮制、方國等諸多問題,力求打通出土文獻(xiàn)與

本書以“德性”為根本線索和綱領(lǐng),探尋中華歷史和文明傳承中一以貫之的發(fā)展脈絡(luò),從盤古開天的神話故事寫起,止于戰(zhàn)國諸子百家時代。本書的最大特點(diǎn)在于抓住“德性”這一根本點(diǎn),通過對德性的分析和它在歷史中的起源與發(fā)展的探尋,以及其在不同歷史時期內(nèi)展現(xiàn)的歷史面貌,和德性對歷史發(fā)展所起到的導(dǎo)向作用為闡釋的立足點(diǎn),以歷史文獻(xiàn)、考古研究