《菊藝瑣譚--致遠(yuǎn)樓談戲隨筆》是一部非專業(yè)戲曲人員談戲的著作。作者以獨(dú)特的視角，提出并解讀了戲曲史實(shí)中未曾論述、提及的細(xì)節(jié)；作者還回憶、評(píng)述了名劇、名演員、表演藝術(shù)以及戲曲的現(xiàn)狀，并有從戲劇舞臺(tái)到人生大舞臺(tái)的延伸。同時(shí)還含有近年來作者對(duì)臉譜藝術(shù)的獨(dú)特思考。
《戲曲表演程式研究》分析了在近百年的戲曲理論研究過程中存在的嚴(yán)重文化主體意識(shí)缺失的現(xiàn)象，認(rèn)為這是導(dǎo)致建構(gòu)系統(tǒng)化、科學(xué)化的戲曲審美價(jià)值體系和理論體系陷入困境的重要原因之一，同時(shí)也是導(dǎo)致戲曲程式研究，始終圍繞擺脫類型化和形式主義指責(zé)為前提而缺乏更深一步研究的根本原因。作者提出戲曲理論最重要的一塊基石就是‘程式性’或‘程式化
本書全面而系統(tǒng)地介紹和論述了戲曲藝術(shù)的本質(zhì)特征、戲曲的文化模式、戲曲藝術(shù)的發(fā)生與發(fā)展、戲曲劇種的分類與發(fā)展、戲曲藝術(shù)的構(gòu)成與演出，以及戲曲藝術(shù)的社會(huì)功能，既討論了戲曲研究的一些重要問題，貫穿著強(qiáng)烈的問題意識(shí)，又勾勒出戲曲藝術(shù)演進(jìn)的歷史概貌，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲
《世界悲劇通史》分為《世界古典悲劇史》、《世界近代悲劇史》兩部分�！妒澜绻诺浔瘎∈贰饭彩拢涗涀陨瞎牛ㄇ�4世紀(jì)）至17世紀(jì)末，古巴比倫、古埃及、古希伯來，及希臘、印度、中國(guó)、日本、英國(guó)、西班牙、法國(guó)等國(guó)悲劇藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展及特點(diǎn)�！妒澜缃瘎∈贰饭彩逭�，記錄18世紀(jì)至20世紀(jì)，歐洲各國(guó)和俄羅斯、美國(guó)、中國(guó)等世界范
《東方西方（從舞臺(tái)到銀幕）》以專題研究的形式審視東西方戲劇與影視的迥異特性與發(fā)展路徑，將兩種分處于不同文化體系和藝術(shù)傳統(tǒng)之中的藝術(shù)形式納入研究視野。作者李萍認(rèn)為，把它們置于比較的平臺(tái)上要比單一檢視能夠獲得更為豐富的認(rèn)識(shí)與審美感受。而相似的歷史語境喚醒創(chuàng)作者相同的生命體驗(yàn)和心靈表達(dá)則是建構(gòu)比較平臺(tái)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在東西方之間
川劇精粹
中國(guó)戲曲起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，匯萃了中華文化的精華。本書以通俗易懂的語言把比較著名的戲曲種類：京劇、昆曲、越劇、豫劇、粵劇、川劇、秦腔、評(píng)劇、晉劇、漢劇、河北梆子、湘劇、黃梅戲、湖南花鼓戲
《中國(guó)話劇現(xiàn)場(chǎng)（2001-2012）》主要內(nèi)容包括：主旋律話劇小議、全國(guó)話劇新劇目交流展演、感受查明哲、《又一個(gè)黎明》、《一官風(fēng)波》、《俗世奇人》、《趙氏孤兒》年、再談《趙氏孤兒》的改編、宋國(guó)鋒的動(dòng)作藝術(shù)、《平頭百姓》、《立秋》二題、《檸檬黃的味道》等。
望著夜幕下綺麗的南京路，我似乎看見一襲蟬翼紗素自旗袍的尹雪艷婷婷裊裊、風(fēng)情萬種地向我走來，我似乎聽見她用軟糯糯、帶有蘇州腔的上海話對(duì)我說： “那好呀!” 我對(duì)白老師說：“我要一個(gè)在舞臺(tái)上說上海話的尹雪艷!”
《海峽兩岸文化發(fā)展叢書：閩臺(tái)民間戲曲的傳承與變遷》共分四章。第一章介紹福建民間戲曲的形成及其對(duì)臺(tái)灣的傳播，描述和論證了臺(tái)灣的戲曲全都是由福建，主要是閩南傳播而來的歷史事實(shí)。第二章描述了閩南民間戲曲在臺(tái)灣的落地生根和變遷發(fā)展，重點(diǎn)描述了我國(guó)三百六十多個(gè)劇種中誕生于臺(tái)灣的歌仔戲，其發(fā)生、發(fā)展和穿梭于兩岸的生動(dòng)歷史。第三章描
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