該書以準(zhǔn)確真實(shí)反映孔子生平事跡為宗旨，選取180個(gè)孔子生平的場(chǎng)景，采用傳統(tǒng)水墨畫法，精心手繪而成。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成員包括世界孔子后裔聯(lián)誼總會(huì)會(huì)長(zhǎng)孔德墉先生、先后三次擔(dān)任中國(guó)孔子基金會(huì)《孔子研究》主編的王鈞林教授等著名專家學(xué)者。作者借鑒歷代《圣跡圖》，創(chuàng)造轉(zhuǎn)化*研究成果，取事恰當(dāng)，繪圖精美，配文簡(jiǎn)約，是一部反映孔子從布衣
現(xiàn)代企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)的核心是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)首先就是薪酬制度的競(jìng)爭(zhēng)，可以說，薪酬制度的建設(shè)已成為決定企業(yè)能否吸引人才、留住人才的關(guān)鍵所在。面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)如何設(shè)計(jì)出合理的薪酬激勵(lì)體系，促使員工主動(dòng)提升自身價(jià)值，實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)和個(gè)人利益的雙贏，這是國(guó)內(nèi)外企業(yè)界備受關(guān)注的問題。筆者認(rèn)為，我國(guó)企業(yè)薪酬激勵(lì)機(jī)制的建立和
老子《老子》，又稱《道德經(jīng)》，是中國(guó)道家的主要經(jīng)典�！独献印饭�5000余言，原分上下兩篇，通常稱上篇為《道經(jīng)》，下篇為《德經(jīng)》，合稱《道德經(jīng)》。全書言簡(jiǎn)意賅，博大精深，內(nèi)容極為豐富。在書中，老子以其獨(dú)有的視角，探究了宇宙的形成、萬物的本源、國(guó)家的治理等一系列重大的哲學(xué)和政治問題。發(fā)前人所未發(fā)，述前人所未述，并且提出了“
《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄�！墩撜Z(yǔ)》全書共20篇，493章，其內(nèi)容涉及廣泛，涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、經(jīng)濟(jì)、文化、道德等諸多方面，是研究孔子生平及其儒家學(xué)說的主要資料。孔子的思想對(duì)數(shù)千年來中國(guó)人的思想和精神產(chǎn)生了重要影響，他也因此被后世尊稱為“至圣先師”�！睹献印肥侨寮业闹饕�(jīng)典之一，由孟子及其弟子
《周易》是中國(guó)zui早、zui重要的典籍之一，在中華文化史上占有極重要的地位，儒家尊之為“群經(jīng)之首”，道家崇之為“三玄之一”。其玄妙深?yuàn)W的哲學(xué)和象數(shù)圖式，在世界文化史上獨(dú)樹一幟，古今中外不少思想家、政治家、科學(xué)家、術(shù)數(shù)家為之傾倒。它以獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式和思想內(nèi)容，在中華傳統(tǒng)文化大觀園里筑起了一座神秘的宮殿，占有特殊的歷史地
“悅讀庫(kù)”系列叢書內(nèi)容涵蓋廣博而豐富，通過精致的圖文搭配把各門類的精彩知識(shí)準(zhǔn)確而生動(dòng)地傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生在輕松快樂的閱讀中積累知識(shí)、夯實(shí)基礎(chǔ)，接受傳統(tǒng)文化與時(shí)代新知的共同熏陶，為他們打開一扇眺望世界的窗！眾所周知，孔子是位大教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其弟子有三千人，當(dāng)中賢人有七十二人�！犊鬃拥墓适隆愤@本書中介紹了孔
莊子，是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，也是繼老子之后道家學(xué)派的代表人物。他在諸侯混戰(zhàn)、爭(zhēng)霸天下的時(shí)代，不趨炎附勢(shì)、同流合污，而逍遙游世、隱居著書，寫成被譽(yù)為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”的《莊子》，產(chǎn)生了巨大影響�！跺羞b游：莊子全傳》是一部全面而詳盡的莊子傳記，它生動(dòng)形象又不乏學(xué)術(shù)品位，具有文史哲兼?zhèn)�、雅俗共賞、古
《先秦諸子經(jīng)典文選/當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)必修課》是編者在南京航空航天大學(xué)講課時(shí)選編的配套教材，共選取儒、墨、道、法、兵、雜等六家學(xué)派的作品共計(jì)78篇，對(duì)選文做了簡(jiǎn)要的題解和注釋，是閱讀先秦諸子原典作品，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之核心價(jià)值與思想精華的簡(jiǎn)明讀本。
《先秦生命哲學(xué)與中國(guó)藝術(shù)生命論》包括先秦生命哲學(xué)與中國(guó)藝術(shù)生命論兩大部分，二者緊密聯(lián)系，而聯(lián)系的鈕結(jié)則是“先王樂教”與周公的禮樂教化�！皹贰弊鳛楣糯C合體藝術(shù)，是生命哲學(xué)論述的主要對(duì)象，這說明藝術(shù)是有生命的，藝術(shù)活動(dòng)是人的生命活動(dòng)的精神表現(xiàn)。全書共七章：第一章是春秋生命哲學(xué)原創(chuàng)論，產(chǎn)生于西周末年，形成于春秋時(shí)期。第二章
關(guān)于《道德經(jīng)》版本辨析的著作很多，也多有分析精準(zhǔn)到位之作。《道德經(jīng)明意》一開始就以哲學(xué)創(chuàng)構(gòu)為主，對(duì)于版本源流和文字辨析主要以文字明晰、義理通透、哲理融貫為準(zhǔn)，除此之外，對(duì)各家版本和中英文譯本都不做刻意的褒貶和取舍�！兜赖陆�(jīng)明意》自覺在方法論上有所創(chuàng)新，新方法論對(duì)于《道德經(jīng)明意》突破古今中外各家注釋得失有相當(dāng)幫助�！兜赖�
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