本書(shū)作者星云大師用佛法的機(jī)鋒妙語(yǔ)，將修持人生的智慧娓娓道來(lái)，主題包括護(hù)生、財(cái)富、青少年教育、女性、家庭、信仰等，為大家開(kāi)解實(shí)際生活中的種種問(wèn)題與疑惑。

黑格爾哲學(xué)以其空前宏偉的體系，把德國(guó)古典哲學(xué)推向*，一百多年來(lái)一直對(duì)理論思維發(fā)生著巨大影響；黑格爾哲學(xué)同時(shí)又是馬克思主義的重要理論來(lái)源之一。出版黑格爾著作全集，既是加強(qiáng)西方古典哲學(xué)研究乃至推動(dòng)整個(gè)哲學(xué)學(xué)術(shù)研究發(fā)展的需要，也是加強(qiáng)馬克思主義理論基礎(chǔ)研究和建設(shè)的需要�！蹲诮陶軐W(xué)講演錄（Ⅰ）》是迄今為止第一個(gè)完整的完全從德語(yǔ)

《宗教哲學(xué)講演錄》蘊(yùn)含著極為豐富的思想內(nèi)容。宗教哲學(xué)的對(duì)象就是在宗教表象背后運(yùn)動(dòng)發(fā)展的精神和概念。這種精神和概念經(jīng)歷了一個(gè)從純粹的思想狀態(tài)或概念向?qū)嵈娴霓D(zhuǎn)化，并揚(yáng)棄有限的實(shí)存形式而達(dá)到*精神的過(guò)程。黑格爾把宗教分為兩大類：一類是特定的宗教，一類是*的宗教。在特定的宗教中又包括自然宗教（直接宗教、意識(shí)在自身中的分裂、向

自明末天主教再次傳入，福建鄉(xiāng)土社會(huì)中基督教與民間信仰共處的局面就一直延續(xù)至今。福建民間信仰內(nèi)容豐富，尤以風(fēng)水信仰、祖先崇拜和神祇信仰三者最為突出。《眾神喧嘩中的十字架：基督教與福建民間信仰共處關(guān)系研究》采取新的研究視角，對(duì)基督教在福建傳播時(shí)，與福建風(fēng)水信仰、祖先崇拜以及神祇信仰之間的沖突與融合現(xiàn)象進(jìn)行了探討，并對(duì)基督教

《江西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)：中國(guó)道教文化資源開(kāi)發(fā)及產(chǎn)業(yè)化》運(yùn)用公共經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，對(duì)道教文化資源的產(chǎn)業(yè)特性和道教文化風(fēng)景區(qū)案例作了全面系統(tǒng)的考察，剖析了道教文化資源在城市經(jīng)營(yíng)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)及區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的比較優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)力，回答了企業(yè)和政府相關(guān)部門對(duì)道教文化資源關(guān)注的根本原因，澄清

本書(shū)內(nèi)容出自《乾隆大藏經(jīng)》、《大正藏》，選取本師釋迦牟尼佛以一大事因緣出現(xiàn)于世之史實(shí)，展現(xiàn)釋迦牟尼佛以慈父慈母之心，度我等出諸生死險(xiǎn)難長(zhǎng)遠(yuǎn)，弘化大千的故事。

丘處機(jī)并不是一位功夫俠客，也從未去過(guò)牛家村。但他確是王重陽(yáng)弟子，也確實(shí)是一位疾惡如仇、俠肝義膽的修行者、思想家。作為道家龍門學(xué)派的創(chuàng)始人，他曾為修煉自宮去欲，并于西行回歸之后，救贖教化無(wú)數(shù)人；他曾以73歲的高齡行程萬(wàn)里西覲勸成吉思汗止殺，拯救無(wú)數(shù)生靈；他曾在道佛儒等崇教派系的矛盾中起到緩沖作用，并成為玉器業(yè)、山東快書(shū)、

中國(guó)人有著悠久的宗教歷史，豐富的宗教生活及多彩的宗教文化。宗教是中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，這種傳統(tǒng)延續(xù)至今，在當(dāng)代又有新的發(fā)展。中國(guó)人的宗教信仰與中國(guó)人的文化精神、民族氣質(zhì)有著豐富而復(fù)雜的交織。中國(guó)人的宗教歷史是中國(guó)文化非常典型的“厚德載物”“海納百川”的歷史，是中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

印度佛教自兩漢之際傳入中國(guó)，譯經(jīng)活動(dòng)也隨之開(kāi)始。相傳攝摩騰和竺法蘭所譯《四十二章經(jīng)》是中國(guó)的第一部漢譯佛經(jīng)。這樣，漢譯佛經(jīng)活動(dòng)始于東漢，持續(xù)至宋代，歷時(shí)千余年。同樣，印度佛教自七世紀(jì)傳入中國(guó)藏族地區(qū)，藏譯佛經(jīng)活動(dòng)始于松贊干布時(shí)期，持續(xù)至十七世紀(jì)，也歷時(shí)千余年。據(jù)趙樸初先生的說(shuō)法，漢譯佛經(jīng)共有“一千六百九十余部”，而藏譯

上下五千年 中華傳統(tǒng)文化書(shū)系 中土禪風(fēng)：中華禪文化大觀