張定鑫所*的《馬克思新世界觀闡釋形式重構(gòu)》通過“學(xué)術(shù)梳理”“新世界觀初創(chuàng)”“新世界觀載體及其核心”“新世界觀基本范疇”“新世界觀現(xiàn)有闡釋形式與其中國(guó)化話語(yǔ)”五個(gè)部分分別闡述了馬克思新世界觀學(xué)術(shù)史、馬克思新世界觀創(chuàng)立在本體論上的緣故、馬克思新世界觀系統(tǒng)（結(jié)構(gòu)）及其核心、馬克思新世界觀現(xiàn)有闡釋形式的層次分解以及黨的思想路線

作者從如下六個(gè)方面闡述了對(duì)馬克思人類解放思想的研究：（1）馬克思人類解放思想的萌發(fā)；（2）馬克思人類解放思想的具體構(gòu)筑；（3）馬克思人類解放思想的宏觀變化；（4）馬克思人類解放思想的論證；（5）馬克思人類解放思想的理論延伸；（6）馬克思人類解放思想的實(shí)現(xiàn)方式。

《新大眾哲學(xué)（套裝上下卷）》為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院王偉光院長(zhǎng)闡釋馬克思主義哲學(xué)的論文合編平裝本�；�于中國(guó)改革開放的實(shí)踐，力圖準(zhǔn)確判斷和反映時(shí)代的新變化，對(duì)科技創(chuàng)新和生產(chǎn)力發(fā)展的新問題，進(jìn)行新的哲學(xué)概括，并深刻總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中的新經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，在當(dāng)前各種思潮涌入中國(guó)的當(dāng)下，馬克思主義哲學(xué)必須自覺對(duì)此進(jìn)行回應(yīng)，從而堅(jiān)

《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)主辦�！恶R克思主義哲學(xué)論叢》總第16輯，深刻論述了學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神、不懈探索馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化時(shí)代化大眾化的方法路徑，對(duì)于馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀、唯物史觀、物質(zhì)文化理論、精神理論做了深入研究，對(duì)于習(xí)近平治國(guó)理政思想、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局以及貫穿其中的科學(xué)世

《世界觀與國(guó)際關(guān)系理論》的主旨在于揭示世界觀與國(guó)際關(guān)系之間的隱秘關(guān)系并探討其對(duì)中國(guó)國(guó)際關(guān)系研究的啟示。本書首先檢視了現(xiàn)代西方世界觀與主流國(guó)際關(guān)系理論之間的關(guān)系，其次分析了作為霸權(quán)世界觀的現(xiàn)代西方世界觀的運(yùn)作機(jī)制及其帶來的理論與政治后果，進(jìn)而討論了中國(guó)世界觀對(duì)于中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論研究所具有的啟示，最后探討了和諧世界觀的思想

本書以馬克思主義哲學(xué)為著重點(diǎn)，簡(jiǎn)要闡述馬克思主義哲學(xué)的基本問題、主要內(nèi)容以及馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展進(jìn)程。以通俗易懂、簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言、敘述向廣大讀者朋友展示馬克思主義哲學(xué)的深層含義，使晦澀難懂的哲學(xué)增加了閱讀的趣味性，使得馬克思主義哲學(xué)變的通俗易懂，以更加輕快的方式閱讀、了解馬克思主義哲學(xué)。配以習(xí)近平總書記關(guān)于馬克思主義

《馬克思主義哲學(xué)原理的基礎(chǔ)理論構(gòu)建》具有語(yǔ)言通俗、形式簡(jiǎn)明等特點(diǎn)。在研究哲學(xué)以及馬克思主義哲學(xué)的基本問題的基礎(chǔ)上，分別對(duì)馬克思主義物質(zhì)論、馬克思主義辯證法、馬克思主義認(rèn)識(shí)論、馬克思主義歷史論和馬克思主義中國(guó)化做了系統(tǒng)的闡述，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了理論借鑒。

《馬克思主義哲學(xué)論叢》總第15輯，對(duì)馬克思主義的經(jīng)典文本進(jìn)行了深入解讀與闡發(fā)，多維度地分析了唯物史觀、人類解放、歷史規(guī)律、合力論、文化批判理論、人的全面發(fā)展、農(nóng)業(yè)合作等思想理論，強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化過程中的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換和理論創(chuàng)新問題，總結(jié)哲學(xué)大眾化的新成果

《趙仲英學(xué)術(shù)文選》為《云南文庫(kù)·學(xué)術(shù)名家文叢》之一種，現(xiàn)按叢書要求統(tǒng)一修訂出版。本論立足近代西歐，從必然與自由學(xué)說的前奏、十六～十八世紀(jì)英國(guó)、十六～十七世紀(jì)西歐大陸、十八世紀(jì)法國(guó)、十八～十九世紀(jì)初德國(guó)對(duì)培根、洛克、休謨、笛卡爾、康德、黑格爾等關(guān)于必然與自由這一命題進(jìn)行研究探索。

《馬克思哲學(xué)中的“以人為本”研究：對(duì)馬克思人本思想的文本解讀》作者陳尚偉在大量閱讀馬克思著作文本的基礎(chǔ)上，從何入手來研究《資本論》的人學(xué)思想、如何看待《資本論》的異化理論、如何研究《資本論》關(guān)于人的理論等問題對(duì)提出了自己的看法。并對(duì)以人為本在馬克思哲學(xué)變革中的作用，如何看待以人為本在馬克思哲學(xué)中的地位，以及如何看待馬克