石評梅的作品有著纏繞不清的哲學(xué)臆病和清冷的悲哀色彩，而且在感情的層面上也表現(xiàn)得脆弱和哀苦。然而她的善感與抑郁的氣質(zhì)并不妨礙她對女性命運(yùn)和人生的思考，反而充滿著柔弱女性奮力掙扎和不斷追求真理的執(zhí)著精神，表現(xiàn)出一種極熱烈又悲哀至極的吶喊。廬隱曾評價她說，石評梅注定了她是悲劇中的主角。她經(jīng)歷了從幻想到現(xiàn)實(shí)痛苦，從虛幻、失望、

徐志摩的詩字句清新，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個性，展現(xiàn)了對愛、美、自由的純粹追求與靈魂的掙扎、堅(jiān)定的信仰。他的散文與詩歌相映成輝，實(shí)際上是一種詩化散文，巧妙地將哲理詩情化，又將詩意蘊(yùn)含在哲理之中，在散文的軀殼中緊裹著詩魂。

朱自清的散文，一是以寫社會生活、抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)；二是敘事性和抒情性的小品文，主要描寫個人和家庭生活，表現(xiàn)父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的人情味；第三，則是以寫自然景物為主的一組借景抒情的小品文，是其代表佳作，伴隨一代又一代人喜怒哀樂。后兩類散文，是朱自清寫得*出色的，其中《背影》《荷塘月色》更是膾炙人口的名篇。其

鄭振鐸的散文，題材廣泛。生活中的所見所聞，采擷成篇，風(fēng)姿各異。心靈中的一縷思緒，凝于筆端，波瀾頓生。而他的所見所聞所感，又無不與大時代緊緊相連。他的散文，整個地看，不啻是生活和歷史的浪聲濤聲的一盒錄音磁帶。鄭振鐸創(chuàng)作這些散文隨筆，不僅強(qiáng)化當(dāng)下知識階層對民族生存現(xiàn)狀和危機(jī)的深刻認(rèn)識，而且也為知識界提供了一種更為開闊更為理

在20世紀(jì)二三十年代的作家中，柔石獨(dú)居風(fēng)采，其作品中對社會大動蕩、大變遷時代底層人民苦難生活的描寫，對知識分子精神上的追求、迷惘、掙扎和痛苦的剖析，以及憂國憂民家國情懷的表現(xiàn)，都具有沉郁的風(fēng)格和強(qiáng)烈的悲劇意蘊(yùn)。透過重重文字，仿佛還能王建一個深懷家國的彷徨的身影在黑暗中苦苦地探索。

書中精選了郁達(dá)夫著名的短篇小說、散文。郁達(dá)夫在文學(xué)創(chuàng)作上主張“文學(xué)作品，都是作家的自敘傳”，在他的作品中能看到他個人的生活軌跡，了解他的思想感情、個性和人生際遇。他的作品不加掩飾地表露他的身世、思想、感情、癖好，將自己的信仰、習(xí)慣、性格大白于天下，以一己的身世、感受，集中表現(xiàn)了在舊社會的壓迫、窒息下青年一代的精神苦悶，

胡也頻在小說、詩歌、戲劇創(chuàng)作上，均有建樹。他的小說反映舊中國的社會黑暗，農(nóng)村的愚昧落扣，農(nóng)民的悲慘人生；描繪知識分子的愛情、苦悶與追求。早期小說帶有小資產(chǎn)階級情調(diào)，犧牲前創(chuàng)作的《到莫斯科去》《光明在我們的前面》，充滿革命熱情，標(biāo)志著其創(chuàng)作的新發(fā)展。

朱湘是我國現(xiàn)代著名詩人，提倡詩歌的“形式美”。他在清華大學(xué)學(xué)習(xí)期間，人稱“清華四子”之一。他的詩注重格律形式，詩句精煉有力，莊重嚴(yán)峻，富有人生哲學(xué)觀念，往往字少意遠(yuǎn)。他力主張新詩是可以歌唱的人，所以他的詩，音節(jié)方面大都有異常的成功。他的詩歌內(nèi)容豐富，形式多樣，不拘一格。他對新詩格律的探索和實(shí)踐，成績卓著，在我國新詩壇上

本書由上�？破兆骷覅f(xié)會和上海作家協(xié)會的雙重會員錢平雷撰寫。全書分為四個板塊，分別是感情、感受與感想游蹤、游感與游記澳天、澳地與澳人親情、愛情與友情，其中既有對老年生活的記述，也有對科普工作的思考，還有同學(xué)情師生誼的抒發(fā)，對于社情民意的記錄，展現(xiàn)了一位老科普工作者的風(fēng)采。

本書精選六朝時期30位大家的散文名作40篇，依漢末、三國、兩晉、南北朝的時間順序編排作品，以更好地呈現(xiàn)魏晉南北朝時期散文發(fā)展演變的軌跡和成就。每篇按照正文、注釋、賞析的體例來編寫，并參考多部與選篇有關(guān)的典籍文獻(xiàn)，優(yōu)選版本。本書既可作為全日制漢語言文學(xué)專業(yè)本科生相關(guān)選修課的通用教材，也可作為社會上廣大六朝文學(xué)愛好者的課外