了解中華文化，不能不了解中國文學，而了解中國文學就應(yīng)該從了解中華古典歌賦開始�！瓣P(guān)關(guān)唯鳩，在河之洲。”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！北緯�通過介紹中華古典歌賦的起源、歌賦名家以及古典歌賦的鑒賞等，帶領(lǐng)讀者接受美的熏陶，提高自身文學修養(yǎng)和鑒賞水平。

本詩集是作者的第二部作品集,作者以獨特的視角、細膩的筆觸描繪出當代大學生對生活、學業(yè)、故鄉(xiāng)的所思、所感、所念。作者從現(xiàn)實中的微小事物取材,并賦予其具象化的表達,將它鑄成最堅固的情感大廈,再將這座情感大廈展現(xiàn)給讀者。寫詩是一個創(chuàng)造世界的過程,它可以讓你在心靈世界中得到一種美的體驗,詩化為美,美可作詩。作者將真實的生活融入

《梅子熬成茶》是小詩人黃佳鈺的第一部詩集,多寫于作者初中到高中階段,是她對剛剛逝去的童年的回望、對正在經(jīng)歷的青春歲月的現(xiàn)場記錄。詩歌90余篇,共分為8輯:第一輯“生靈敘事”,多寫大自然;第二輯“黑暗中白點突現(xiàn)”,多寫成長的煩惱;第三輯“煙火里兩個星子相遇”,多寫友情;第四輯“與永恒交手”,多寫生活體悟;第五輯“向山頂”

長城是中華民族的精神象征,是中華文明的重要標志,是凝聚古代中華各民族的紐帶。榆林市是長城遺跡留存最多的地域之一,魏、趙、秦、隋、明各代長城均有存留。歷代文人墨客,尤其是曾在榆林駐防征戰(zhàn)的許多文武重臣及其仕僚,寫下了大量贊美長城壯偉、反映時代風云、描寫民生疾苦的詩作,成為榆林歷史文化中的重要組成部分�！队芰謿v代長城詩選》

《癡竹詩集》(二)為個人古體詩集,莫禮榮著。莫禮榮自號癡竹客,早年畢業(yè)于廣州中醫(yī)學院,行醫(yī)數(shù)十載,中醫(yī)內(nèi)科和針灸方面臨床經(jīng)驗豐富。作者在診療之余,亦好文墨,詩畫俱佳,落筆雅致,胸懷曠達。詩集精選癡竹客詩作近兩百首,分為詞、格律詩、聯(lián)語等篇章,包含抗疫雄圖小片、聽覽騁懷倚聲、詩余仍頌師友、親情疊疊言長、春暉寸草、蘭圃詩華

本書以古詩詞為切入點，用文字、繪畫、故事挖掘古詩詞背后方方面面的中華文化，如：名山大川、古城遺跡、絲綢之路、傳統(tǒng)節(jié)日、二十四節(jié)氣、中國典故、十二生肖、華夏草木。本冊為《藏在古詩詞里的名山大川》。具體內(nèi)容包括：湘江渡湘江；長江山中；漢江渡漢江；洞庭湖望洞庭湖贈張丞相；黃山送溫處士歸黃山白鵝峰舊居等。

全書分為三部分:第一部分《三國人物速描》。這部分是嚴格用平水韻寫出的100首七絕詩,100首詩速描了100個《三國演義》中的人物�！度龂�演義》是中國古典名著佳作,其中人物描述生動,立意深刻雋永。而本書最為難得的一點是,每首詩都用極為精簡的文字突出了人物最鮮明的個性與其最膾炙人口的事跡,其間多有新奇佳句,使讀者在讀詩賞文

詩中既有池塘、小路、田野、夕光、冬日村莊等“小景致”,也有流浪漢、賣菜的老人、看桃花的女人、塔吊上的工人等普通人“在人間”的情狀,詩人韋忍懷著悲憫之心、樂觀之態(tài)、積極之情,從日常中發(fā)現(xiàn)詩意,從困境中發(fā)現(xiàn)微光,歌頌世間所有溫暖美好的事物,并在寂靜中沉思人生的意義和生活的本質(zhì)。

該書是一本推介貴陽市烏當區(qū)民俗風情、人文美景以及歌頌烏當區(qū)脫貧攻堅成果的詩歌作品集。詩集共由“烏當,萬千春光不如你”、“在香紙溝渡一葦竹”、“于偏頗最美的山水前獨舞”、“新堡物語”、“鄉(xiāng)間,古寨,那口井”五個部分組成,收錄了李發(fā)模、小語等多位詩人的作品。透過詩人溫情而細膩的筆觸,讀者可以深刻而具體的感知脫貧攻堅以來烏當

本書包括了作者在閑暇期間,根據(jù)自身工作經(jīng)歷所創(chuàng)作的論古體詩、論語言文字、原創(chuàng)詩歌三個部分,收錄了近十多年來作者創(chuàng)作的詩歌和結(jié)合自身經(jīng)歷對前人詩作的述評,以及自己對語言認知的若干片段,共一百七十余篇。全書以口語化的語言描寫日常生活,作者通過詩歌進入到語言本身和對日常生活的思考當中。在論詩中,作者挑選了二十首中國的古典詩歌