本書主要內容包括：青銅器的起源、青銅器的顏色、認識青銅器、青銅器大家族、青銅食器、青銅酒器、青銅水器、青銅樂器、青銅兵器、青銅器上的文字、青銅器上的花紋等。

“江漢泱泱商邑煌煌——盤龍城遺址陳列”展覽，榮獲了“第十七屆（2019年度）全國博物館十大陳列展覽精品獎”的殊榮。評委們一致認為，這是一個風格鮮明、展示鮮活的展覽，實現了遺址與環(huán)境、歷史與人文、保護與展示、考古學與博物館學的融合交叉，讓考古和歷史研究回歸到博物館。展覽內容充實、美觀活潑，用多樣的系列組合讓青銅器、玉器、

安慶位于安徽省西南部，下轄六縣一市，南依長江，又有皖河從西北向東南流經安慶絕大部分地域。安慶地區(qū)春秋時先后屬楚、吳，戰(zhàn)國時屬楚。南宋景定元年安慶正式建城，南宋紹興十七年（1147）改舒州德慶軍為舒州安慶軍，安慶之名即源于此。安慶自古就有“長江萬里此咽喉，吳楚分疆第一州”之稱。全市眾多的名勝古跡、豐富的館藏文物展現了安慶

內蒙古和林格爾盛樂古城，據史料記載，盛樂古城所處地區(qū)在兩周至春秋時期為獫狁、北狄居住的“襄”地，戰(zhàn)國時期屬趙國的云中郡，漢為定襄郡成樂縣，北魏時為盛樂都，唐代在此設立單于大都護府，遼代為豐州振武縣，元代為振武城，明代屬紅城衛(wèi)。盛樂古城考古發(fā)掘出土了春秋、戰(zhàn)國、秦漢、魏晉、隋唐以及遼金元不同歷史時期的文化遺存，中間沒有缺

新疆，地處中國西北邊陲，作為古代陸上絲綢之路的要沖，歷來多元文化薈萃、多種文化并存。大量服飾遺珍的發(fā)現和研究有力地闡明：新疆地區(qū)歷史上就是中華文明向西開放的門戶和中介，中原文化和西域文化長期交流交融，既推動了新疆各民族文化的發(fā)展，也促進了多元一體的中華文化發(fā)展。新疆維吾爾自治區(qū)博物館《瀚海珍衣——新疆古代服飾精品展》經

左江流域的考古工作起步較早，20世紀50年代一些新石器時代遺址就被零星發(fā)現。而后考古工作者陸陸續(xù)續(xù)對該流域進行了幾次文物調查，發(fā)現了部分遺址。同時，為配合文博干部培訓和基本建設任務，進行了幾個遺址的發(fā)掘，也取得了一定的成果。但總體來看，左江流域的考古工作仍然處在廣西其他地區(qū)的后面，處于比較落后的局面。近年來，隨著左江花

收藏愛好者提高自身鑒賞水平是要靠積累眼學經驗的，斷定一件器物的年代、窯口、裝飾風格等等都需要眼學經驗，但眼學經驗是通過對藏品“望聞問切”總結的視覺記憶，有時只能意會不可言傳，而每個人的感悟和理解能力不同，經驗水平也就不同。微觀痕跡對比鑒定法作為輔助手段的科技鑒定手段，相對可以輕易掌握，儀器價格也比較低廉。作者通過多年實

玉文化先統(tǒng)一長三角(精)

通過整理、挖掘紹興市館藏可移動革命文物，編輯成本書，向人們展示中國共產黨波瀾壯闊的百年征程及偉大歷史貢獻。本圖集共收錄紹興全市147處不可移動革命文物保護利用的情況介紹，反映了自中華人民共和國成立以來，紹興全市在不可移動革命文物保護利用方面所取得的成績和經驗。這些成績和經驗是我們的寶貴財富，將指引今后紹興文物資源保護與

古蜀文明發(fā)源在哪？究竟由何人所建？古蜀國真的就是隔離于中原的西南世外桃源嗎？蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明古蜀五大氏族部落之間又經歷了怎樣的發(fā)展故事…… 青銅大立人、通天神樹、銅縱目面具、金杖……歷史塵煙挖掘出真實的瞬間，深埋于地下幾千年的古蜀文明終于露出它神秘的面