國(guó)學(xué)經(jīng)典，精心設(shè)計(jì)、精致美觀，燙金工藝皮面精裝；裝幀精致結(jié)實(shí)耐用，鎖線精裝隨意翻閱不掉頁(yè)；原著正版精讀原典，白話文版閱讀無(wú)障礙；生僻字、多音字、多義字一網(wǎng)打盡，注釋+譯文。

本書(shū)包括由四篇文章組成：一、《中國(guó)歷史講話》，原系作者于1938年春為學(xué)生授課時(shí)的講稿，當(dāng)年夏天整理成書(shū)，由中央陸軍軍官學(xué)校石印行世。此文宣揚(yáng)漢、滿、蒙、回、藏五族同源，主要意在為各民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)提供歷史依據(jù)。二、《中國(guó)歷史綱要》，據(jù)作者未刊手稿整理，寫(xiě)作時(shí)間約在《中國(guó)歷史講話》前后。此文重在強(qiáng)調(diào)作史應(yīng)注意之點(diǎn)，并兼述作

本書(shū)分為中國(guó)古代哲學(xué)思想、中華傳統(tǒng)美德、語(yǔ)言文字、古代文學(xué)、中國(guó)器物文化、中醫(yī)養(yǎng)生、中國(guó)傳統(tǒng)建筑、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)等12章內(nèi)容，全景式地展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深，力求使學(xué)生能夠在最短的時(shí)間，以最快的速度，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面有一個(gè)比較詳盡的了解。

本編收錄的文章見(jiàn)于《零墨新箋》與《譯余偶拾》，兩書(shū)同為楊憲益先生學(xué)兼中西、融通古今的學(xué)術(shù)隨筆集，寫(xiě)作時(shí)間從上世紀(jì)40年代直至本世紀(jì)初，跨越了作者大半生的時(shí)間。前書(shū)論述的主題較為廣博，后書(shū)則更專注于中西交通，以及有關(guān)歷史上出現(xiàn)于我國(guó)西部、北部各民族的考訂；其中尤其《突厥遣使東羅馬考》《唐代西班牙與中國(guó)的通使》《薩寶新考》

本書(shū)由湖北大學(xué)文化研究所何曉明教授編寫(xiě)。全書(shū)分為三大部分，導(dǎo)言部分從宏觀上介紹了中國(guó)文化的基本特點(diǎn)；*至第十八章分別從歷史、地理、民族、經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、科技、軍事、醫(yī)學(xué)、史學(xué)、教育、藝術(shù)、習(xí)俗、交流、革新等不同角度講解了中國(guó)文化不同側(cè)面的特點(diǎn)；結(jié)語(yǔ)部分回溯前面的介紹，展望了中國(guó)文化未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。全書(shū)高屋

傳統(tǒng)是什么？對(duì)中華文化怎么看？老子與孔子*的不同在哪里？ 孟子主張民本還是民主？《道德經(jīng)》兩個(gè)不仁說(shuō)明了什么？ 禪是人生境界、生命禮贊，還是救贖、腦筋急轉(zhuǎn)彎？ 中西審美有著怎樣的異同？難得糊涂意味著什么？ 對(duì)于國(guó)人，神是概念，還是偶像？ 集作家、學(xué)者、政治家于一身，老當(dāng)益壯的王蒙 與學(xué)浸中西、出身李澤厚之門(mén)、意氣方遒的

京師論壇是由北京師范大學(xué)中華文化研究與傳播學(xué)科交叉平臺(tái)、北京師范大學(xué)文學(xué)院、北京師范大學(xué)中國(guó)文化國(guó)際傳播研究院共同主辦的高端國(guó)際學(xué)術(shù)文化論壇。京師論壇以古今貫通中外融通上下打通的三通為總體追求，借助于北京師范大學(xué)的學(xué)科交叉優(yōu)勢(shì)和文化研究?jī)?yōu)勢(shì)，借助于社會(huì)各界論壇參與者的智慧感悟，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

南方絲綢之路泛指歷史上不同時(shí)期四川、云南、西藏等中國(guó)南方地區(qū)對(duì)外連接的通道，包括歷史上有名的蜀身毒道和茶馬古道等。南方絲綢之路東到中原，西達(dá)印度，中原文化和印度文化通過(guò)這條道路相互交流，并通過(guò)這條道路對(duì)西南文化產(chǎn)生著深刻的影響。本書(shū)記錄下這些即將離我們遠(yuǎn)去的跨世紀(jì)古老文明，用影像這種方式留住我們?cè)��?jīng)的鄉(xiāng)愁，給日新月異、

歷史是*好的老師，經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富。享譽(yù)古今中外被稱為帝王的鏡子的《資治通鑒》蘊(yùn)含著極為豐富的國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)。本書(shū)從禮治之道、德才之道、用人之道、賞罰之道、吏治之道、施政之道、決策之道、安民之道等三十三個(gè)方面解析了《資治通鑒》中的國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)，并附有《資治通鑒》所載成功之君、中興之君的案例，講述了成功執(zhí)政者、中興執(zhí)政者治

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾有過(guò)一段較長(zhǎng)的動(dòng)蕩時(shí)期，那就是三國(guó)兩晉南北朝。人們常說(shuō)：亂世出英雄，在三國(guó)這段歷史中尤為顯現(xiàn)，一代梟雄曹操、神機(jī)妙算諸葛亮、風(fēng)流才子周瑜都成為后世演繹的對(duì)象。而亂世之后的晉國(guó)，除了忙著斗富的君主外，更令人稱道的是那采菊東籬下的詩(shī)人。人們把三國(guó)時(shí)候的歌以詠志和兩晉時(shí)候的縱情山水稱作魏晉風(fēng)流。而到了南