《一生的圣地之旅：全球最靜謐、最震撼的500處朝圣地》一書把靈魂深處的思考和你腳下的這塊土地融合到一起。這不是一部關(guān)于精神性或宗教的書，這是一部介紹宗教圣地的書籍，這些圣地能開啟古老的智慧、挖掘深邃的文化、揭示獨(dú)特的思想。這部書為你展示了全新的、神奇的、充滿魅力的、并且能改變你、感動你的旅游目的地。它將改變你對世界的看

《社會和諧與邊疆穩(wěn)定》是國家社科基金項(xiàng)目〈邊疆民族地區(qū)構(gòu)建社會主義和諧社會進(jìn)程中的社會穩(wěn)定問題調(diào)查研究——以云南為例〉（立項(xiàng)號05BSH034），結(jié)項(xiàng)號20070415）的最終成果。結(jié)項(xiàng)等級優(yōu)秀。本書以云南邊境沿線地區(qū)作為主要空間范疇，對現(xiàn)階段邊疆民族地區(qū)的社會穩(wěn)定問題展開了調(diào)查研究，分別從區(qū)域國際地緣環(huán)境、民族關(guān)系和

死亡是永遠(yuǎn)的終結(jié)，還是另一段生命的開始？永生是否存在？這是長久以來困擾人類的難題。在《魂靈·死后生命的科學(xué)探索》中，作者瑪麗．羅奇記述了歷史上人們對靈魂的探索歷程，并親自進(jìn)行了長達(dá)一年的探索，從印度農(nóng)村到英國靈媒學(xué)校，從劍橋大學(xué)圖書館到杜克大學(xué)醫(yī)學(xué)院，從勞倫森大學(xué)意識研究試驗(yàn)室到北卡羅來納州的鄉(xiāng)村，再到弗吉尼亞大學(xué)手術(shù)

本書分總論、熱點(diǎn)·難點(diǎn)問題、現(xiàn)狀專題調(diào)研、附錄四部分，收錄了《2008年云南宗教情勢分析》、《云南邊疆民族地區(qū)基督團(tuán)體現(xiàn)狀及存在問題和對策》、《大眾傳媒影響下云南邊疆少數(shù)民族地區(qū)宗教發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查》等文章。

《查爾斯·伯朗特先生文集》為查爾斯·伯朗特先生文集，收錄了其出版的六本著作的內(nèi)容，針對其督教信仰與人類理性，人類死后的靈魂的觀念，偶像學(xué)科，異教學(xué)科等方面做出了細(xì)致的闡述。

托馬斯·伍爾斯頓（ThomasWoolston，1668-1733）是英國自然神論者。他的主要工作是考察如何用《圣經(jīng)》所記載的耶穌的奇跡來證明耶穌的彌賽亞身份。在他看來，耶穌的字面意義上的奇跡故事隱含著荒謬的、不可能的和難以置信的內(nèi)容，它們并不是彌賽亞的真正奇跡，也不是耶穌建立基督宗教的神圣權(quán)威的良好證明。因此，如果要

《商代宗教祭祀：商代史（卷8）》考察商代圖騰殘遺信仰，系統(tǒng)探研上帝及帝廷諸神、自然神、祖先神的三大宗教分野、神靈崇拜的代變、神靈權(quán)能和神性、祀所設(shè)置，人殉人祭，對甲骨文中的祭儀名類進(jìn)行全面梳理，闡述王室周祭祀譜，有關(guān)祭儀和廟制，剖析宗教祭祀活動的性質(zhì)，深入研究商代宗教信仰層面諸如社會凝聚力、情感寄托、宗教功能等社會學(xué)方

《宗教學(xué)通論新編》是對呂大吉先生主擋和主筆的甚宗教學(xué)通論》（1989年初版）的完善和發(fā)展�！锻ㄕ摗吩�是我國宗教學(xué)術(shù)界建構(gòu)范疇體系、填補(bǔ)空白的理論巨著，哺育了一代學(xué)人。1998年，呂大古先生根據(jù)原有內(nèi)容結(jié)構(gòu)及學(xué)科新發(fā)展對該書重寫，從內(nèi)容到體系結(jié)構(gòu)都進(jìn)行了大量的修改、刪節(jié)和補(bǔ)充，是為《新編》。此次重印，作者又對錳新編》進(jìn)行

世界著名的社會學(xué)家馬克斯·韋伯由于本書的研究而被西方漢學(xué)界譽(yù)為中國學(xué)研究的“偉大的外行”。在本書中，韋伯對世界各主要文化的經(jīng)濟(jì)倫理原則進(jìn)行了研究，分析了中國社會的各個主要方面，并將它們與西歐及其他社會中的類似方面進(jìn)行比較，同時從“物質(zhì)”和“觀念”因素方面論述了中國沒有產(chǎn)生資本主義“理性”精神的原因。本書是海外研究中國文

本書為《宗教論》之第三卷，主要論述了宗教的社會功能。全書共分11個章節(jié)，章是宗教社會功能的總論，指出宗教觀念的產(chǎn)生是歷史的必然，在歷史上曾經(jīng)作為社會的總的理論，指導(dǎo)過人類的社會生活；第二章論述宗教與戰(zhàn)爭的關(guān)系。指出原始宗教時期，是神祇與神祇們的戰(zhàn)爭。這種戰(zhàn)爭曲折地反映了原始時代人類的戰(zhàn)爭狀況；第三章論述宗教與國家權(quán)力的