職業(yè)教育不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，要將學(xué)生的思想素質(zhì)培養(yǎng)、人文素質(zhì)培養(yǎng)、職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)與專業(yè)技能培養(yǎng)放在同等重要的地位并緊密結(jié)合�！锻ㄓ寐殬I(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練與提升》的教學(xué)設(shè)計突出系統(tǒng)性，通過系統(tǒng)、全面的訓(xùn)練，促使職業(yè)院校的學(xué)生成為融入團隊、關(guān)注細節(jié)、陽光心態(tài)、優(yōu)雅形象、誠實守信、遵規(guī)

本書內(nèi)容包括：職業(yè)理想與職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)道德、企業(yè)文化、職場禮儀與溝通、企業(yè)管理基本方法等。

隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，職業(yè)道德滑坡及安全事故問題日益嚴峻，為了緩解此種現(xiàn)象，需要在大學(xué)生中及企業(yè)人員中進行系統(tǒng)的職業(yè)道德及安全教育，本書較系統(tǒng)的介紹了職業(yè)道德及安全的重要性、基本概念、基本理論及基本知識，具有理論性、知識性，又有可操作性，對于青年學(xué)生及企業(yè)職工樹立正確的職業(yè)道德及預(yù)防安全事故具有指導(dǎo)意義和實用價值

《致加西亞的信（修訂版）》講述了一個信使的故事。當(dāng)美西戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國必須立即跟西班牙的反抗軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系。加西亞在古巴叢林的山里-沒有人知道確切的地點，無法帶信給他。美國總統(tǒng)必須盡快地獲得他的合作。怎么辦呢？有人對總統(tǒng)說有一個名叫羅文的人，有辦法找到加西亞，也只有他才能找得到。他們把羅文找來，交給他一封寫給加西

職業(yè)基本素養(yǎng)是學(xué)生未來職業(yè)生涯中的安身立命之本�！堵殬I(yè)基本素養(yǎng)安身立命之本（第三版）》應(yīng)當(dāng)今社會對職場人才的外在訴求，應(yīng)當(dāng)今學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需求編寫而成�！堵殬I(yè)基本素養(yǎng)安身立命之本（第三版）》層次分明、條理清楚、體例新穎、特色鮮明、富于創(chuàng)新、可讀性強，較好地做到了理論與實踐的結(jié)合、學(xué)習(xí)與應(yīng)用的統(tǒng)一，實現(xiàn)了《職業(yè)基本

《從清教神壇到福利國家美國工作倫理的演變》闡述了：現(xiàn)代美國社會的工作倫理是建立在新教工作倫理之上的，其演化過程大致經(jīng)歷了四個主要階段：第一階段是殖民地初期到18世紀中葉“大覺醒”運動結(jié)束，屬于清教工作倫理。第二階段從18世紀中葉到內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，清教工作倫理完成其去宗教化，確立了以追求個人經(jīng)濟成功為目標(biāo)的工作倫理。第三階段從

本書旨在以古喻今，學(xué)以致用，以高度提煉的國學(xué)精髓去啟蒙和提升職業(yè)素養(yǎng)；以進德修業(yè)和提高素養(yǎng)為訴求，道出了如何用國學(xué)思維解決當(dāng)今職業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實問題。

本書共分五個單元，內(nèi)容包括：習(xí)禮儀、講文明，知榮辱、有道德，弘揚法治精神、當(dāng)好國家公民，自覺依法律己、避免違法犯罪，依法從事民事經(jīng)濟活動、維護公平正義。

本書以《國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》為編寫依據(jù)。內(nèi)容包括傳統(tǒng)文化的傳承和強化、視野視角的擴寬和拓展、世界觀和人生觀的分享與探討。以上主題盡可能在名家的文學(xué)作品、各界名人的傳記中呈現(xiàn)，盡可能誘導(dǎo)學(xué)生的閱讀興趣。

本書內(nèi)容包括：重塑職業(yè)化信仰，透析自我的非職業(yè)化心態(tài)；加深職業(yè)化認知，明確職業(yè)化的價值；加快職業(yè)化進程，自我提升的自律方法等。