本書描述的是紀(jì)德在阿爾及利亞旅行期間，身處北非清新的自然環(huán)境中身心所發(fā)生的變化。他主張摒棄基督教的原罪觀念，品嘗大地上的一切果實(shí)。書中充斥著一種原始的、本能的沖動(dòng)，記錄了本能追求快樂(lè)是那種沖動(dòng)的原始狀態(tài)；而這種原生狀態(tài)的沖動(dòng)，給人以原生的質(zhì)感，具有粗糙、天真、鮮滔、自然的特性。紀(jì)德明確寫道：“人長(zhǎng)出牙齒，能咬食咀嚼了，

北歐文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)歐洲文學(xué)和世界文學(xué)都產(chǎn)生了巨大影響。20世紀(jì)以來(lái)更是名家輩出，僅諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者就有14位之多。我國(guó)北歐文學(xué)的介紹和研究目前卻還僅僅處在起步階段，研究水平與國(guó)外相比更存在著較大差異。本書是介于北歐文學(xué)史教材與作家作品專題研究之間的通識(shí)性專著，從中世紀(jì)北歐神話伊始，較為系統(tǒng)地梳理了17-20世紀(jì)北歐

在四百多年前的西班牙，有一個(gè)名叫塞萬(wàn)提斯的作家，寫了一部名為《堂吉訶德》的小說(shuō)。書中的主人公堂吉訶德是一個(gè)窮鄉(xiāng)紳，他異想天開，自命為游俠騎士，騎上一匹瘦馬，帶了一個(gè)侍從，周游各地，行俠仗義，打抱不平。這部書出版以后，堂吉訶德的故事一時(shí)傳遍了西班牙全國(guó)，不論貴族紳士，還是仆役小販，舉國(guó)上下如癡似狂，都愛(ài)上了這本書。

本書以環(huán)保的故事來(lái)講述孩子認(rèn)識(shí)世界的方式,他們的想法跟成人有差異,要正確的引導(dǎo),不要打擊孩子的積極性,對(duì)于世界他們是好奇的。今天在學(xué)校,娜塔莉老師解釋了如何幫助地球。回到家后,湯姆想出了很多好主意。雙面使用尿布濕,在嬰兒護(hù)欄里堆肥,把不太臟的衣服從洗衣籃里挑出來(lái),只在浴缸里接2厘米深的水給爸爸泡澡……起初,他的家人并沒(méi)

本書是詩(shī)人一生中的極為重要的作品,出版不久就被譯成英、法、德、意、荷蘭、希伯來(lái)、瑞典等文。在西班牙國(guó)內(nèi),自1937年起,幾乎每年都有再版。所有西班牙語(yǔ)系的國(guó)家,都選它作為中小學(xué)的課本,因而成了一本家喻戶曉的讀物。

文學(xué)之所以為文學(xué)的“文學(xué)性”不可能是單一的形式要素構(gòu)成。文學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)、人以及人的內(nèi)心世界的審美表征，是形式要素與非形式要索有機(jī)交融的審美綜合體。文學(xué)的統(tǒng)攝性與包容性決定了文學(xué)研究的“非純粹性”與綜合性。文學(xué)研究可以是形式研究或?qū)徝姥芯�，也可以是政治、社�?huì)、歷史、倫理、性別、心理或文化的關(guān)聯(lián)性研究�；�于此，本輯論

本書主要內(nèi)容:比利總是命令安迪做安迪不想做的事,甚至以“你要是不去,我就再也不跟你玩了!”來(lái)威脅他。慢慢地,安迪習(xí)慣了服從,但是他很不快樂(lè)。直到安迪忍無(wú)可忍地拒絕過(guò)比利一次之后,才發(fā)現(xiàn):勇敢地拒絕無(wú)理要求,并不會(huì)讓自己失去朋友!

本書主要內(nèi)容:小羊的一只耳朵是檸檬色的,他討厭這只跟別的羊不一樣的耳朵,并且認(rèn)為發(fā)生在自己身上所有不好的事情都是這只耳朵造成的。于是,老羊用畫筆給小羊的檸檬色耳朵“刷上了粉紅色的顏料”。小羊覺(jué)得現(xiàn)在一切的美好都是這只粉紅色耳朵帶來(lái)的。一場(chǎng)大雨沖刷掉了“粉紅色的顏料”,小羊請(qǐng)求老羊再給自己的耳朵刷成粉紅色,老羊坦白:我給

本書主要內(nèi)容:小朋友對(duì)一些事物存在著不同程度的上癮情況,比如:吃零食、收集自己喜歡的東西、看電視、玩游戲。導(dǎo)致自控力下降,占有欲和強(qiáng)迫癥出現(xiàn)。毫無(wú)節(jié)制的愛(ài)和自由都是可怕的,這本書讓孩子學(xué)會(huì)適可而止,養(yǎng)成良好習(xí)慣。

本書主要內(nèi)容:湯姆一點(diǎn)兒都不想去幼兒園,因?yàn)榘嗬锏摹靶“酝酢笨偸瞧圬?fù)他。湯姆的好朋友盧卡斯把這件事告訴老師以后,老師用一個(gè)“邊緣人”的游戲巧妙地教育了孩子們,消除了班里的欺負(fù)和排擠的行為。書的后有“寫給父母的話”,指導(dǎo)家長(zhǎng)可以為孩子做些什么。