我的腦子里像是有個(gè)懦弱而又熱切的幾何學(xué)家在說(shuō)，安息角是互相扶持的兩條線構(gòu)成的角度，是兩條平行線交連形成的假拱。假拱缺少基石，所以無(wú)法承重，只能裝裝門面。此生我們向往的也不過(guò)是一個(gè)假拱，只有少數(shù)非常幸運(yùn)的人才能發(fā)現(xiàn)婚姻的基石�！栋蚕⒔恰� 長(zhǎng)篇小說(shuō)《安息角》是美國(guó)西部文壇巨擘、西部作家的教務(wù)長(zhǎng)華萊士·斯特格
長(zhǎng)篇小說(shuō)《安寧之路》是美國(guó)西部文壇巨擘、西部作家的教務(wù)長(zhǎng)華萊士斯特格納的文學(xué)生涯收官之作，講述上世紀(jì)兩對(duì)美國(guó)年輕夫婦跨越半個(gè)世紀(jì)的友情以及個(gè)人奮斗歷程。上世紀(jì)30年代的美國(guó)，大蕭條剛剛過(guò)去，希德與夏麗蒂、薩莉和敘述者我這兩對(duì)年輕夫婦先后來(lái)到威斯康星州高校文學(xué)系任教，并結(jié)為好友。在教學(xué)工作之余，我喜愛寫作，希德喜歡詩(shī)歌，
《小于一》是約瑟夫??布羅茨基的首部散文集，以長(zhǎng)文為主，夾以若干短文，僅十八篇文章，篇篇精彩，再加上其文體和“書體”的獨(dú)特，遂形成一本完美之書。這是一個(gè)偉大詩(shī)人的精神自傳，也是一部私人回憶錄。布羅茨基以創(chuàng)造性的詮釋與解讀，完成了他對(duì)阿赫瑪托娃、奧登等人的致敬，對(duì)個(gè)人價(jià)值的有力捍衛(wèi)，還有對(duì)獨(dú)裁者罪行的揭露和控訴。這樣的控
我是機(jī)械人，我叫賈克斯。這是人類主人賦予我的名字。我是一名奴隸，但有一天我終將獲得自由。當(dāng)與人類的紐帶徹底斷裂；當(dāng)兄弟姐妹的自由意志完全覺醒。我們跨越海洋，重建城市，唱誦圣歌，祭奠英雄，開啟人類與機(jī)械人的煉金術(shù)新篇章。 我們的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。
名叫鋸齒耳的棉尾兔出生僅僅三周，就碰到了大黑蛇的攻擊；狐貍媽媽超級(jí)厲害，要在獵狗的眼皮底下保護(hù)自己的小狐貍；灰熊寶寶不僅要學(xué)會(huì)吃螞蟻，還要學(xué)會(huì)游泳……翻開這本書，物競(jìng)天擇的世界便掀開了面紗，將它真實(shí)的一面展現(xiàn)在大家眼前。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每種動(dòng)物都身懷絕技。它們是自然界的一部分，食物鏈的一小環(huán)。從出
《低入塵�！返闹魅斯⒖怂估帐侵奈枧_(tái)劇演員，有一天他的才華頓失，再也無(wú)法上臺(tái)表演，深受困擾并想自殺的他主動(dòng)住進(jìn)精神病院，但出院后仍舊無(wú)法重拾演藝事業(yè)。同時(shí)，他離了婚，與好友的女兒培琴陷入熱戀，這對(duì)年齡相差二十歲的伴侶為彼此的生活注入了新的活力和改變，然而女方卻在他情濃之時(shí)轉(zhuǎn)身離去。阿克斯勒又冒出了自殺的念頭，實(shí)踐這
《我們這一幫》是菲利普·羅斯的一部政治諷刺小說(shuō)，通篇以人物對(duì)話的形式展開，直擊尼克松執(zhí)政時(shí)代腐敗的社會(huì)政治現(xiàn)象。小說(shuō)共六章，刻畫了幾位主要人物滑頭·E.迪克松總統(tǒng)及其幕僚，包括軍事教練、精神教練、政治教練、高雅教練等，影射了尼克松等政要。人物之間的討論直指美萊村大屠殺、肯特州立大學(xué)槍擊案等事
童立方·國(guó)際繪本大師經(jīng)典：可杜羅的謝幕這是麗薩第一次帶可杜羅去劇院。這里華麗極了，真令人心潮澎湃。可杜羅情不自禁地獨(dú)自逛了起來(lái)，從樂隊(duì)席到道具臺(tái)再到化妝間，里里外外他都觀察了一遍。那么，舞臺(tái)上也會(huì)有可杜羅的一席之地嗎？
童立方·國(guó)際繪本大師經(jīng)典：可杜羅的圣誕愿望可杜羅每個(gè)圣誕節(jié)的愿望都是自己能夠成為某個(gè)孩子的節(jié)日禮物——但是他是一只平凡無(wú)奇的小熊，似乎沒有人注意到他。他穿過(guò)百貨公司去向圣誕老人尋求幫助，但是拜訪圣誕老人怎么能沒有一套特殊的裝備呢？在試過(guò)帽子、鞋子甚至嬰兒服之后，可杜羅終于來(lái)到了“北極”。圣誕老人真的能幫可
本書從馬克??吐溫作品中的身份轉(zhuǎn)換和倫理表達(dá)之間的關(guān)系入手，主要選取了馬克??吐溫作品中涉及階級(jí)、種族和性別身份轉(zhuǎn)換的四部小說(shuō)和一些有代表性的短篇故事，將它們視為一個(gè)超大文本，在文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)視域里討論馬克??吐溫采用的種種身份轉(zhuǎn)換策略，辨析社會(huì)個(gè)體所處的倫理環(huán)境對(duì)其倫理身份的建構(gòu)以及倫理觀念的形成所產(chǎn)生的影響。在此基
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