岡田武彥提出，什么是日本文化的特色？一言以蔽之，就是簡(jiǎn)素。日本人的世界觀是以簡(jiǎn)素的精神為基石的。作者用深入淺出的筆觸，結(jié)合諸多實(shí)例，講述了簡(jiǎn)素的形態(tài)及其精神、日本人與簡(jiǎn)素精神、日本文化與簡(jiǎn)素精神、日本的宗教思想、日本的崇物思想、簡(jiǎn)素的精神及其意義等方面的內(nèi)容，涉及日本國(guó)民性、文學(xué)、繪畫(huà)、建筑、庭園、料理、陶瓷、茶道、音

本書(shū)是一部講述日本文化的圖書(shū)。全書(shū)共計(jì)十九章,涵蓋了日本人的自然觀、文化傳承、校園教育、飲食習(xí)慣、社會(huì)、醫(yī)療等方面內(nèi)容。在這本書(shū)中,作者將帶領(lǐng)讀者走進(jìn)一個(gè)有著獨(dú)特氣息的東方島國(guó)。作者拜訪古老村莊,探訪山河風(fēng)景,聆聽(tīng)自然的細(xì)述,將日本的風(fēng)俗與民情娓娓道來(lái)。作者對(duì)日本文化的傳承進(jìn)行了著重描述:盂蘭盆節(jié),關(guān)于死亡文化的形與破

作者以近代文人墨客的交往為軸，運(yùn)用通俗而雅致的語(yǔ)言，將中日文藝交往的名人軼事娓娓道來(lái):既談及羅振玉流寓京都的沉浮，又再現(xiàn)了梅蘭芳促進(jìn)中日戲曲交流的慷慨，還講述了魯迅收藏浮世繪佳作的往事……見(jiàn)微知著的敘述薈萃了書(shū)畫(huà)、古籍、文物、京劇、影像、考古，勾勒出近代中日文藝界友好交流的來(lái)龍去脈。

本書(shū)帶領(lǐng)讀者從旅行中探尋日本歷史文化，感知京都沉淀千年的典雅和從容。作者擷取了冬、春兩季分別到訪關(guān)西地區(qū)的經(jīng)歷，將其間所見(jiàn)所聞和所想所悟融會(huì)于歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的底色，編織在人物、建筑、軼事趣聞、衣食住行的背景中，呈現(xiàn)出一幅穿越時(shí)空的日本浮世繪。

在亞非歐三大洲的交匯處,有一個(gè)占地僅兩萬(wàn)多平方公里的國(guó)家,這里曾經(jīng)誕生了人類(lèi)最為燦爛的文明之一。這里的猶太人曾流散世界各地,他們歷經(jīng)坎坷而重返故鄉(xiāng),歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)而重建家園。這里的每一座城,都是歷史的時(shí)光機(jī);這里的每一座城,都是現(xiàn)代的加速器。在這里,自然與文明交匯,信仰與風(fēng)俗共棲。古老而神秘的圣城耶路撒冷,年輕而生動(dòng)的國(guó)際都

本書(shū)分為中國(guó)的口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)(代序)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)回顧展望、文化遺產(chǎn)地實(shí)踐呈示三部分。主要內(nèi)容包括：聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條約；保護(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn)與構(gòu)建社區(qū)能力等。

本書(shū)是日本環(huán)境考古學(xué)的創(chuàng)始人、現(xiàn)任立命館大學(xué)環(huán)太平洋文明研究中心主任安田喜憲教授的代表作。全書(shū)圍繞東亞文明展開(kāi)，共分四個(gè)部分，分別探討稻作漁獵文明與旱作畜牧文明的起源與發(fā)展，在動(dòng)物文明（旱作畜牧文明）與植物文明（稻作漁獵文明）的對(duì)立中對(duì)文明史進(jìn)行再考察，分析日本為何沒(méi)有農(nóng)耕革命。并指出稻作漁獵文明的意義及其與地球生態(tài)環(huán)

本書(shū)主要介紹21世紀(jì)以來(lái)韓國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略重要文獻(xiàn)，包括各種政策、戰(zhàn)略、課題、計(jì)劃等，具體包括：影像、文化商品、游戲、音樂(lè)、出版等產(chǎn)業(yè)。韓國(guó)的創(chuàng)意文化發(fā)展較好，對(duì)外輸出走在前列，對(duì)中國(guó)的創(chuàng)意文化發(fā)展有一定的借鑒意義。

本書(shū)選錄了21世紀(jì)以來(lái)日本針對(duì)文化發(fā)展而制定的一系列方針戰(zhàn)略，包括兒童讀書(shū)活動(dòng)推進(jìn)法、文化藝術(shù)振興基本法及基本方針、日本文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略、文化藝術(shù)立國(guó)戰(zhàn)略、日本品牌戰(zhàn)略、“酷日本”戰(zhàn)略推進(jìn)事業(yè)等內(nèi)容，涉及日本本國(guó)的文化發(fā)展、品牌打造、文化推廣、文化保存等措施，同時(shí)還有日本借鑒海外文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。

《后現(xiàn)代文化背景下的文化藝術(shù)區(qū)比較研究——以北京798藝術(shù)區(qū)和首爾仁寺洞為例》是對(duì)中國(guó)北京798藝術(shù)區(qū)和韓國(guó)首爾仁寺洞文化區(qū)進(jìn)行的比較研究，同時(shí)也是對(duì)798藝術(shù)區(qū)進(jìn)行的追蹤研究。該書(shū)的魅力在于，以中國(guó)藝術(shù)現(xiàn)象為基礎(chǔ),可以輕易掌握韓國(guó)的藝術(shù)空間。本書(shū)的考察結(jié)論是：第一，798藝術(shù)區(qū)和仁寺洞文化區(qū)的景觀中采用了表象化戰(zhàn)略，