在經(jīng)濟低迷、增長乏力、創(chuàng)新停滯的商業(yè)新常態(tài)下，單打獨斗、依賴個人英雄主義的舊商業(yè)模式已不再適用。取而代之的，是強調(diào)團隊合作、追求高創(chuàng)新和強執(zhí)行力的雙輪驅(qū)動新模式，這已成為組織成功的關鍵因素。在此背景下，工業(yè)與組織心理學家斯科特·坦嫩鮑姆和愛德華多·薩拉斯共同提出了一套提升團隊效能的理論模型，

在令人眼花繚亂的海量數(shù)據(jù)、風起云涌的市場變化、突如其來的緊急情況下，我們?nèi)绾斡酶�少的�?shù)據(jù)做出更好的決策？ 推出新配方卻在幾個月后就下架的可口可樂，墜毀的挑戰(zhàn)者號航天飛機，上市不久便銷聲匿跡的高檔榨汁機，這些決策為何失��？ 完美的決策存在嗎？如何識別決策到來的時刻？ 如何打造一支具備定量直覺技能的團隊，提升團隊整體的決策

本書是十四五職業(yè)教育國家規(guī)劃教材《管理學基礎》（第八版）的配套用書，也是國家級精品資源共享課管理學基礎的配套實訓教材。本書從教師講實訓轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生做實訓，從教師組織實訓轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生自我修煉，.從單純實訓教材轉(zhuǎn)變?yōu)閷W與訓資源集成系統(tǒng)。本書配有微課實訓講解二維碼、隨堂測試二維碼和單元測試二維碼，使教材更適應數(shù)字經(jīng)濟時代的教學需

隨著一帶一路倡議的穩(wěn)步推進，中國與沿線國家在經(jīng)貿(mào)領域的合作愈發(fā)密切，沿線國家對經(jīng)貿(mào)領域中文人才的需求日益旺盛。本書從語言經(jīng)濟學的角度出發(fā)，就中國周邊國家的對華經(jīng)貿(mào)合作與其中文教育需求的相關性開展研究，有助于為制定經(jīng)貿(mào)領域中文教育發(fā)展規(guī)劃提供學術支撐，推動語言經(jīng)濟學與經(jīng)貿(mào)領域中文教育研究的初步融合，進一步推動推動學術創(chuàng)新

這是一本簡單實用的零浪費生活方式指南。作者依據(jù)自己的生活經(jīng)驗，介紹了日常簡單實用的零浪費生活技巧，指導我們開啟輕質(zhì)生活之旅。在幫助我們減少浪費、輕松生活的同時，也帶我們做出對環(huán)境更友善的選擇，實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用，過上煥然一新的人生。

復雜系統(tǒng)管理以系統(tǒng)科學領域的“復雜系統(tǒng)”表征社會經(jīng)濟領域復雜管理活動之本質(zhì)，已經(jīng)成為當今管理學的一個重要領域。為更好地在這一領域開展我國自主學術創(chuàng)新研究，2023年11月，由南京大學、清華大學、中國科學院大學、復旦大學、上海交通大學、東南大學、天津大學等首批20余所國內(nèi)高校的相關學者組織成立了“建構(gòu)復雜系統(tǒng)管理中國自主

本書從新經(jīng)濟社會學層面，以從利益聯(lián)結(jié)到社會重建為主線，對鄉(xiāng)村社會組織化何以可能這一事關鄉(xiāng)村振興社會基礎建設的核心問題進行了解答。作為深嵌在社會關系結(jié)構(gòu)中的新經(jīng)濟形態(tài)，新型農(nóng)村集體經(jīng)濟兼具經(jīng)濟性和社會性雙重品格，其發(fā)展壯大將推動形成新型鄉(xiāng)村利益共同體，并從組織、經(jīng)濟、社會與秩序等層面實現(xiàn)鄉(xiāng)村社會組織化，重建村落社會。發(fā)展

農(nóng)村空心化是現(xiàn)代化過程中城鄉(xiāng)關系演變的必然產(chǎn)物，農(nóng)村空心化與城鎮(zhèn)化是一個過程的兩個方面。農(nóng)村空心化的本質(zhì)是農(nóng)村人口空心化，即農(nóng)村人口流出的非農(nóng)化、城鎮(zhèn)化過程。因此，農(nóng)村空心化治理的實質(zhì)是城鄉(xiāng)關系合理化。本書以城鄉(xiāng)關系為視角，運用社會學和政治學的方法對農(nóng)村空心化的成因、特征、影響以及治理面臨的現(xiàn)實困境等進行理論探討，提出

一本書講透認知任務分析（CTA），教你挖掘隱性知識，成為行業(yè)高手。 認知任務分析講述了挖掘隱性知識的一整套科學、系統(tǒng)、具有實踐指導性的方法，可以幫助讀者針對某一個領域、某一個環(huán)節(jié)，進行深入的探查，掌握行業(yè)高手的隱性認知，實現(xiàn)自我成長，有利于業(yè)務的標準化和快讀復制，促進行業(yè)高速增長和發(fā)展，降低企業(yè)對關鍵人才的依賴，實現(xiàn)共

在職場、家庭等各類人際關系中，你是否有過越界侵入他人空間，過多干涉他人的工作、生活，引起他人反感的行為？或者自己是否遭遇過這類事情，并且對這類遭遇感到不舒服？產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，就是人與人之間沒有邊界感，無法保持最舒服的距離。什么是邊界感？缺乏邊界感的人有什么表現(xiàn)？為什么很多人缺乏邊界感？如何建立邊界感？本書對這些問題