本書主要圍繞“靈隱寺與中國近代佛教”，以及“靈隱中興祖師具德弘禮”兩大主題進行研究和探討，共收集論文40余篇，希望以祖師精神為紐帶，推動佛教界、學術界從生平、思想、貢獻、影響等各方面深入研究靈隱寺祖師大德，以彰顯他們的功德與悲智愿行，旨在促進靈隱文化在理論框架、研究方法等方面的深化與創(chuàng)新，從而更加全面深刻地挖掘靈隱文化

石頭宗上承六祖之遺緒、下啟三家之宗風，在中國禪宗史和中國哲學史上均占有重要地位。本書以石頭宗的歷史發(fā)展進程為經、以石頭宗的禪法思想特質為緯，創(chuàng)造性地回答了石頭宗何以能從中唐以前默默無聞的邊緣宗派、發(fā)展為入宋之后堪與洪州宗比肩的主流宗派這一中國禪宗史上的大問題。通過關聯(lián)安史之亂、會昌法難、藩鎮(zhèn)割據(jù)、唐末農民起義及五代地方

人類為何失去了永恒？古代近東地區(qū)的國王們如何通過書信的表面之意表達深層權力意圖？……本書作者充分分析了古代近東地區(qū)的相關文獻資料，從神話與政治的闡釋入手，借用文學、人類學的方法回答了這些問題，給古代近東的歷史編撰帶來了全新的啟發(fā)，并有效地彌合了文學與歷史學科之間研究目的的對立。

《神話的哲學思考》包含關于哲學與神話關系研究的十篇杰出論文。與普遍的對神話的誤解相反，這些論文深入探索理性、想象和講故事的關系，以此來追蹤神話對人類信仰、起源和潛在未來的影響。本書認為，神話存在與人類日常經驗之中，神話中兼有想象、敘事與真實的內容，神話中隱含著人類創(chuàng)造力及其再造的潛能。

本書作者從早期神話和宗教信仰的形成、表現(xiàn)形式（獻祭、神圣敘事、等級制等）、本源意義探索以及觀念的符號化表達（禮物、獻祭、預言和誓言）等方面探討了對神話與宗教進行自然解釋的可能性，提出對現(xiàn)代宗教思想和神話研究的深刻洞見，并引發(fā)有關人類信仰之終極根源與終極意義的思考。

本書是國內第一部系統(tǒng)研究英國人類學家弗雷澤巨著《金枝》及其在西方影響的論著。全書以西方對《金枝》評價迥然的兩個詞魔杖與陰影為線索，考察弗雷澤的思想淵源與學術旨趣，探究《金枝》的主題觀念、表現(xiàn)方式、巨大影響，較全面的呈現(xiàn)了《金枝》在西方的接受境遇。對神話學、人類學等領域研究者有參考價值。

本書是陳建憲教授長達三十年對洪水神話持之以恒研究的總結性成果，書中首次運用電腦數(shù)據(jù)庫，對流傳在中國40多個民族中的682篇異文進行母題分析，將文本的時間線索與空間擴散相結合，對該故事類型的中國形態(tài)進行了全面細致的描述與研究，填補了中國洪水故事圈在國際學壇上的缺環(huán)。

《巴比倫與亞述神話》為20世紀英國著名神話學家唐納德·A.麥肯齊的代表著作，主要從種族、宗教。民間信仰、核心神祇、建筑、法律、貿易等角度，對三四千年前的巴比倫與亞述文明史做了全方位的考察研究。該書雖為神話研究專著，但行文流暢且富于趣味性，是一部了解巴比倫與亞述神話歷史的入門讀物。

神話理論叢書共六卷，含有113篇文章，涵蓋了古典與現(xiàn)代的神話學研究。本書是神話理論叢書的第一卷，包含了最具影響力的神話心理學家弗洛伊德和榮格對神話的分析，他們的追隨者對其理論的擴展和修正，人類學家和民俗學家對這些理論的應用，以及神話理論批評和神話心理研究的調查案例。

古希臘神話的源頭在哪里？這是尼爾森在本書中集中探討的問題。他運用多重證據(jù)指出，古希臘的神話源頭可追溯到史前邁錫尼時代，荷馬史詩亦源于邁錫尼時代。尼爾森通過古典文獻的文本、考古實物和銘文等對神話剖析和梳理來復原史前的移民遷徙活動，進而闡釋希臘各地之間古老的文化聯(lián)系，將神話還原為生動的史前史。