童年時從自然之美中觀看上帝的作為,青少年時經(jīng)歷信仰的掙扎,壯年時主導(dǎo)新英格蘭的復(fù)興運動,晚年時在印第安人中間宣教,愛德華茲豐富的一生在馬斯登的筆下栩栩如生。這部《復(fù)興神學家愛德華茲(套裝共2冊)》敘事生動,讀來像一本小說;論述精辟,宛若一部思想史的著作。透過這部傳記,我們不僅能了解復(fù)興神學家愛德華茲奇妙的一生和深邃的思
作者呈現(xiàn)了一個歡樂的耶穌。歡樂是一種精神上的修為,笑就是解脫的開始,而天國就在“當下”;一旦睜開心靈的眼,就會看到貧乏之中的豐盛,饑餓之中的飽足,悲傷之中的喜悅,困頓之中的福祉。一切相對的事物在天國都融為了一體。這樣的福音,跟東方的“禪”有異曲同工之趣;禪也是一種生活的藝術(shù),“學禪”意謂著美化及增進心靈生活的品質(zhì)。生活
《耶利米書》是“摩根解經(jīng)叢卷”系列之一!笆澜缟线有什么事比這更叫人痛苦呢?一個偉人,卻被命定,要眼睜睜地去看一個瀕臨死亡的國家在茍延殘喘下的掙扎,去照拂她在解體以前那種時而昏迷、時而狂亂的光景,去注視她的活力一點一滴地消失,直到她靜止不動,冰冷、陰暗、完全崩潰!蹦Ω嬖V我們,這本書的目的不是要默想耶利米的全部預(yù)言,
《敬虔生活原理》即1536年首版的《基督教要義》。該書包含了1559年最終版《基督教要義》的基本框架和要素,對《使徒信經(jīng)》、十誡和主禱文進行了清晰的解釋。它不僅能夠幫助基督徒以簡潔的形式把握基督教基本要道,而且能夠幫助研究加爾文神學的學者了解加爾文神學發(fā)展的軌跡。
茨威格在這里講述了一場“蒼蠅與大象之間的戰(zhàn)爭”,即以加爾文為代表的作為異見者的新教徒企圖獲得自己應(yīng)有的地位時,如何遭到羅馬教廷的無情迫害;而當新教運動代表人物加爾文控制了一座城市之后,他對待異見者又是何等殘酷和決絕。茨威格在《良知對抗暴力》中刻畫了一個堅持自己獨立信仰、一生倡導(dǎo)寬容、理性、自由和獨立的小人物卡斯特里奧,
《中世紀西歐基督教文化環(huán)境中“人”的生存狀態(tài)研究》主要內(nèi)容包括基督教神學關(guān)于“人”的定義;基督徒的兩種生活方式;宗教禮拜儀式與節(jié)日慶典:基督徒的日常生活等。
本書收錄了特蘭特圣公會議的教規(guī)和教令,并增補了中文譯者對特蘭特會議及其成果的一些初步思考,所加注釋較多,內(nèi)容涉及宗教文獻、宗教概念、歷史事件、歷史地理以及歷史人物等方面。
本書是關(guān)于利瑪竇的個人傳記,但并不是供學術(shù)研究用,而是供一般讀者閱讀的通俗故事!傍P凰閣”是徐光啟對利瑪竇在華貢獻的比喻性稱呼,概括了利瑪竇在華的復(fù)雜經(jīng)歷以及當時中國文人對他的評價。本書由當代意大利學者菲利浦•米尼尼撰寫,他是意大利馬切拉塔大學哲學史學教授,研究現(xiàn)代哲學,主要研究方向為斯賓諾莎的思想。
《圖解圣經(jīng)故事·新約》是基督教的靈魂,是西方文明的精華。今天,全世界有億萬以上的人把《圖解圣經(jīng)故事·新約》當作他們的精神食糧。《圖解圣經(jīng)故事·新約》被譯成1800多種文字,長期以來一直是世界上流傳最廣的宗教典藉,其中關(guān)于宗教人物的故事,深刻雋永,影響深遠!秷D解圣經(jīng)故事&mid
《圖解圣經(jīng)故事·舊約》作為西方文化與傳統(tǒng)的源頭之一,它既是珍貴的史料;記載了猶太民族和古代地中海地區(qū)其他民族的歷史發(fā)展和變遷;它又是一部浩瀚的古代文獻;涉及遠古社會的神話,傳說、歷史、體制、律法、民俗和倫理,是一部包羅萬象的古代文化百科全書;它同樣是一部杰出的文學巨著;匯集了多種風格的詩歌民謠、敘述故事、