《南朝陵墓神道石刻暨中古考古論集》按內(nèi)容的不同分為四個部分。第一部分“南朝陵墓神道石刻”集中討論了南朝陵墓神道石刻的制度淵源、南京麒麟鋪石獸的墓主、南朝陵墓神道石獸的名稱等問題,提出了比較新穎的見解。第二部分“漢唐石刻”討論了重慶忠縣鄧家沱石闕、甘肅涇川王母宮石窟、隋《虞弘墓志》等石刻遺存。第三部分“唐代考古”討論了唐
這是一套適合中國小學(xué)生的課后通識科普讀物。它緊密依托全球通識教育體系,圍繞人文學(xué)科、社會科學(xué)和自然科學(xué)這三大核心領(lǐng)域,涵蓋哲學(xué)、中國史、人類史、文學(xué)、藝術(shù)、民俗、文物、考古、社會、職業(yè)規(guī)劃、生活常識、財商教育、人文地理、生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)以及科技發(fā)明與生命科學(xué)等細(xì)分學(xué)科,系統(tǒng)地構(gòu)建了一個完整且多元化的知識架構(gòu)。旨在培
作為西南地區(qū)最重要的圖像代表,大足石刻的重要性毋庸置疑。大足石刻,尤其以寶頂山石刻的造像圖像最具地方性和代表性,成為研究西南地區(qū)歷史、文化、藝術(shù)的重要資源。在眾多研究中,對于石刻圖像的形成與圖像認(rèn)識轉(zhuǎn)變的研究卻少有涉及。本書以重慶大足寶頂山石刻這一世界文化遺產(chǎn)為研究對象,通過對其自宋代創(chuàng)建以來,所經(jīng)南宋、明清、近代、當(dāng)
沈從文從文人到學(xué)者的轉(zhuǎn)身,使其接榫于中國“學(xué)者而兼文人”的傳統(tǒng),并成為這個傳統(tǒng)在現(xiàn)代中國的一道亮麗風(fēng)景。本書以文學(xué)史與學(xué)術(shù)史交叉的視野,探究沈從文文學(xué)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究相互闡發(fā)的關(guān)系,發(fā)覆此種轉(zhuǎn)變形成的內(nèi)在理路,為解開現(xiàn)代文學(xué)史上著名的“沈從文轉(zhuǎn)型之謎”提供一把鑰匙。
平淡是宋元文化藝術(shù)的主流風(fēng)尚亦是其追求的最高境界。就宋元人而言,平淡不僅是一種藝術(shù)精神,亦是一種價值所在,它充斥在宋元各藝術(shù)門類之中,宋元的詩文詞曲、書畫園林,甚至日常生活皆具有濃郁的平淡色彩。本書以宋元平淡美為研究對象,研究其源義與流變、內(nèi)涵與特質(zhì)、藝術(shù)張力及其在各文藝門類(詩文詞曲、書畫音樂、園林建筑等)和日常生活
元代北方地區(qū),包括今北京、天津、河北、山東、山西、河南、陜西、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、黑龍江、吉林、遼寧等。▍^(qū)、市),大多是蒙古入主中原后施行統(tǒng)治較早的地區(qū),也是忽必烈建立元朝后政治、軍事等重心所在。開展元代北方地區(qū)金石碑刻遺存資料的搶救、發(fā)掘和整理工作,有益于元代文史研究,便于把元代多元文化更全面地展現(xiàn)出來,為傳承與弘
《走進(jìn)安徽》,由中共安徽省委辦公廳組織編寫,每年修訂一次,是一本宣傳安徽、推介安徽的品牌圖書,2024版近日由安徽人民出版社出版發(fā)行。全書共分省情篇、市縣篇、人文篇和附錄等版塊,詳細(xì)介紹了2023年及2024年前三季度安徽省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、自然地理、文化旅游等方面的情況。全書圖文并茂,裝幀精美,內(nèi)容豐富,生動描墓了江淮大
本書以豐富的史料為依據(jù),以黃賓虹人生經(jīng)歷、治學(xué)歷程與藝術(shù)生涯為線索,通過徽式教育對黃賓虹學(xué)術(shù)品格的塑造、黃氏家學(xué)對黃賓虹學(xué)術(shù)起點的提升、徽派樸學(xué)對黃賓虹學(xué)術(shù)思想的影響、徽州文物文獻(xiàn)對黃賓虹治學(xué)的助力、新安畫派對黃賓虹畫學(xué)思想的啟示、徽派篆刻對黃賓虹金石學(xué)研究的貢獻(xiàn)、新安山水對黃賓虹美學(xué)精神的滋養(yǎng)、徽墨之都對黃賓虹書畫創(chuàng)
這是一本林徽因的傳記。在本書中,作者桑妮以細(xì)膩的筆觸寫出了林徽因的從容、氣質(zhì)、堅守與熱愛,用“驚艷”“清絕”“修行”“才情”“蕙質(zhì)”五個關(guān)鍵詞,來表現(xiàn)林徽因一生中作為女兒、妻子和母親的角色特質(zhì),再現(xiàn)了一個詩意、從容、獨立、淡然、優(yōu)雅,卻不缺少人間煙火氣,真實又多面的林徽因形象。林徽因的美貌、才華以及愛情故事,都為世人所