《新史學》由中國人民大學清史研究所組織策劃，著眼于從方法論角度把握史學發(fā)展的前沿，努力探索史學創(chuàng)新的道路。本書是第14卷，主題為“中古時代的知識、信仰與地域”，分為“知識的分類與利用”“信仰與生命史”“山林世界”“認知南方”以及“北境族群與政治關系”五部分，所收文章均是青年學者在相關領域的最新研究成果，無論是考證內(nèi)容還

本書堅持馬克思主義唯物史觀，實事求是，理論聯(lián)系實際，貫徹百花齊放，百家爭鳴的方針，注重史學理論，著眼于中國歷史的重大學術(shù)問題，提倡學術(shù)爭鳴，以繁榮和推動歷史科學的健康發(fā)展。本書主要刊載史學理論、中國歷史研究、歷史文獻學領域內(nèi)具有代表性的學術(shù)論文。

本書作者審視了大量的有關政治史、經(jīng)濟史、社會史、文化史、學術(shù)史等領域的研究課題。在此基礎上，作者全面分析了20世紀歷史考證學形成的條件，分別探討了王國維、陳寅恪、陳垣、胡適、顧頡剛、傅斯年以及孟森、呂思勉、岑仲勉、錢穆、湯用彤、徐旭生、陳夢家、徐中舒、譚其驤、唐長孺等考證名家的成就，評價他們在20世紀學術(shù)史上的地位；同

在堅持繼承馬克思主義經(jīng)典作家關于人類社會發(fā)展規(guī)律認識基礎上，力求從三個方面創(chuàng)新：一是說明人類需要與社會生產(chǎn)矛盾規(guī)律、競爭與合作矛盾規(guī)律、實踐與認識矛盾規(guī)律是人類社會發(fā)展普遍規(guī)律；二是深化對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾規(guī)律、經(jīng)濟基礎與上層建筑矛盾規(guī)律的認識，分析世界三次生產(chǎn)方式重大變革、國際經(jīng)濟基礎與國際上層建筑；三是根據(jù)五個規(guī)

史學思想史是史學史的一項分支學科。吳懷祺先生從事中國史學史的研究四十余年，《中國史學思想史》一書充分體現(xiàn)了吳懷棋先生的學術(shù)思想和教學實踐，全書論述了中國史學思想的發(fā)展和有關各時期的不同特點，進而論述了史學和經(jīng)學、玄學、理學、事功之學、經(jīng)世之學、實學之間的關系，后論述了近代史學思潮和馬克思主義在中國的傳播。全書內(nèi)容詳實，

《歷史學原來很有趣》不同于以往的歷史學教材，它以課堂講授方式，將歷史學知識娓娓道來。在這本書中，希羅多德、湯因比、塔西佗、司馬遷等16位世界著名歷史學家，會有意識地提出一些問題，引導讀者思考，與讀者進行有趣的互動，讓讀者輕松掌握歷史學相關知識�！稓v史學原來很有趣》還設置了一個剛進入職場的人設—李彤，通過她在學習中對歷史

本書匯輯學術(shù)名家與學術(shù)新秀精心撰寫的論文十六篇，內(nèi)容涉及經(jīng)學、禮學、�？睂W、文獻學、歷史學等傳統(tǒng)學術(shù)的多方面的各層面，文獻學術(shù)價值很高，反映了融通歷史、學有援據(jù)的研究水平和學術(shù)水平。本書輯錄善本佚文，發(fā)前人之所未發(fā)，見前人之所未見，推陳出新，包羅宏富，見解深刻，詳贍而精，豐富了中國傳統(tǒng)經(jīng)學文獻研究，體現(xiàn)了海內(nèi)外經(jīng)學研究

“夷夏之辨”與“夷夏之變”是春秋公羊?qū)W非常獨特的思想，屬于儒家外王之道的一個重要方面，直接關涉儒家理想的天下秩序安排。本書聚焦于儒家公羊?qū)W的一個專門問題展開認真梳理和系統(tǒng)論述，第一次集中研究夷夏之辨，在經(jīng)學研究領域無疑具有深化和創(chuàng)新的性質(zhì)。

史家文論是中國傳統(tǒng)文論的一個重要組成部分，本書以清代史學大家章學誠的文論思想為其代表闡述了其特色。論著略述了章學誠文論的生成語境、特色、價值及闡釋方法，以章學誠的學術(shù)思想及學術(shù)精神為基礎，從作家心性修養(yǎng)與創(chuàng)作思想、文體理論等方面論述章學誠獨特的文論思想。特別是以歷史詩學與文化詩學的視角突出章學誠文論的現(xiàn)代意義，并從道、

《史學理論方法躬耕錄》著錄作者在史學理論方法領域耕耘二十多年積累的有關論文15篇和史學方法的9個專章論述。論文部分，有對“論史關系”“歷史動力”“讓步政策”“歷史人物評價”“農(nóng)民戰(zhàn)爭”等歷史學理論問題的深入探討；有關于我國馬克思主義史學開拓者郭沫若的歷史人物研究問題的評述；有對史學家鄧子琴和季平史學成就的論述；有對近代